كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة هود - حنيذ - ج: 11 - ص: 338

٣٥٨٦٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {بعجل حنيذ}، قال: الحنيذ: الذي أُنضِج بالحجارة (١). (٨/ ٩٠)

٣٥٨٦٨ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد- قال: {حنيذ}، يعني: شوي (٢). (ز)

٣٥٨٦٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {فما لبث أن جاء بعجل حنيذ}، والحنيذ: النَّضيج (٣). (ز)

٣٥٨٧٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ذبحه، ثُمَّ شواه في الرَّضْفِ (٤)، فهو الحنيذ حين شواه (٥). (ز)

٣٥٨٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: الحنيذ: السمين. قال أسباط: وقال غيره: المشويّ الذي خُدَّ له في الأرض خدًا، فشُوي فيه (٦). (ز)

٣٥٨٧٢ - عن عطاء الخراساني -من طريق عثمان بن عطاء-: وأمّا عِجْلٌ حنيذٌ فيُقال: النَّضِيج السَّخن (٧). (ز)

٣٥٨٧٣ - عن شمر بن عطية، قال: الحنيذ: الذي شُوِي وهو يسيل مِنه الماء (٨). (٨/ ٩٠)

٣٥٨٧٤ - قال محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر-: والحنيذ: الذي يُحنَذُ (٩) في الأرض (١٠). (ز)

٣٥٨٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: {بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} يعني: الحنيذ النَّضِيج؛ لأنّه كان البقر أكثر أموالهم، والحنيذ: الشِّواء الذي أُنضِج بِحَرِّ النار، مِن غير أن تَمَسه النارُ، بالحجارة تُحْمى وتُجْعَل في سِرْبٍ، فتُشْوى (١١). (ز)

٣٥٨٧٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: الحِناذُ: الإنضاج (١٢). (ز)

٣٥٨٧٧ - عن سفيان الثوري -من طريق عبد العزيز- {فما لبث أن جاء بعجل

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٧٠، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٧٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٦٩.
(٤) الرَّضْف: الحجارة المحماة على النار. النهاية (رضف).
(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٦٩.
(٦) أخرجه إسحاق البستي ص ٤٢٩.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٣.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٦٩، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٩) أي: يُشوى على الحجارة المُحماة. لسان العرب (حنذ).
(١٠) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٥، وابن جرير ١٢/ ٤٦٩.
(١١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٠.
(١٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٧٠.