وقرأ حمزة وحده:(لمن أراد أن يذكر)[الفرقان/ ٦٢] خفيفة الذال مضمومة الكاف، وقرأ الباقون: يذكر مشددة الذال «١».
[قال أبو علي]«٢»: المعنى في قراءة حمزة: أن (يذكر): يتذكر، وقد تقدّم ذكر ذلك.
[الفرقان: ٦٧]
اختلفوا في ضم الياء وكسر التاء وفتح الياء وضم التاء من قوله تعالى:«٣» ولم يقتروا [الفرقان/ ٦٧]. فقرأ ابن كثير وأبو عمرو:(ولم يقتروا) مفتوحة الياء مكسورة التاء. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي:
يقتروا بفتح الياء وضم التاء، وقرأ نافع وابن عامر:(يقتروا): بضم الياء وكسر التاء، روى الكسائي عن أبي بكر عن عاصم بضم الياء وكسر التاء مثله «٤».
قال أبو علي: يقال «٥»: أقتر يقتر، خلاف أيسر، وفي التنزيل على الموسع قدره وعلى المقتر قدره [البقرة/ ٢٣٦] وقال الشاعر «٦»:
لكم مسجدا الله المزوران والحصا ... لكم قبصه من بين أثرى وأقترا
(١) السبعة ص ٤٦٦. (٢) سقطت من ط. (٣) سقطت من ط. (٤) سقطت من ط. (٥) السبعة ص ٤٦٦ (٦) البيت للكميت بن زيد. انظر الإنصاف ٢/ ٧٢١، والعيني ٤/ ٨٤، والأشموني ٣/ ٧٠ واللسان (قبص) والقبص والقبص: العدد الكثير. والبيت من شواهد تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج ص ٢٢ وقد خرج هناك بأوسع مما هنا فلينظر.