فيه «١» عياييل أسود ونمر والأول الوجه لأنه الأكثر كما رأيت.
[الانعام: ١٠٠]
اختلفوا في تشديد الراء وتخفيفها في «٢» قوله تعالى «٣»:
وخرقوا له [الأنعام/ ١٠٠].
[فقرأ ابن كثير وعاصم وابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائيّ: وخرقوا له بنين وبنات، خفيفة]«٤».
وقرأ «٥» نافع وحده وخرقوا له مشددة الراء.
[قال أبو علي: قال]«٦» أبو عبيدة: وخرقوا له بنين وبنات أي: جعلوا له وأشركوه.
حفّت بأطواد جبال وسمر ... في أشب الغيطان ملتفّ الخطر وعياييل جمع عيّل وهو الذي يلتمس الشيء. انظر سيبويه ٢/ ١٧٩ والمقتضب ٢/ ٢٠٣، وشرح المفصل: ١٠/ ٩٢ وشرح شواهد الشافية ٣٧٦ والعيني ٤/ ٥٨٦. واللسان مادة نمر وعيل*. (١) في (ط): فيها. (٢) في (ط): من. (٣) في (ط): عز وجل. (٤) ما بين معقوفين لم يرد في (ط) بهذا التفصيل بل استبدله بقوله في آخر الكلام عن الحرف: «وقرأ الباقون: (وخرقوا خفيفة الراء». والمؤدّى واحد، وهو الموافق لما في السبعة ٢٦٤. (٥) في (ط): فقرأ. (٦) سقطت العبارة من (ط).