أبو عبيدة: تلقف، وتلقم واحد، قال: ما يأفكون ما يسحرون «٤».
وما روي عن عاصم من «٥» قراءته: تلقف ينبغي أن يكون مضارع لقف* مثل لقم يلقم.
وروى ابن أبي بزّة وعبد الوهاب بن فليح، بإسنادهما عن ابن كثير فإذا هي تلقف* مشددة التاء.
وكان قنبل يروي عن القواس بإسناده عن ابن كثير أنّه قرأ
(١) البيت لعمران بن حطان كما في الكامل للمبرد ٣/ ١٧٢ رابع أبيات سبعة وفي الخصائص ٢/ ٢٨١، وأمالي ابن الشجري ١/ ٢٦٧. (٢) في (م): أو. وما أثبتناه يتمشى مع ما أراده المؤلف. (٣) السبعة ص ٢٩٠. (٤) مجاز القرآن ١/ ٢٢٥ وعبارته فيه: «تلقف ما يأفكون» أي تلهم ما يسحرون ويكذبون، أي: تلقمه». (٥) في (ط): في.