كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ ٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ - [حوادث تاريخ الإسلام] - السنة الرابعة - ج: 25 - ص: 142

أربعين (١) رجلًا من خيار المسلمين. فيهم عامر بن فهيرة (٢) مولى أبي بكر الصديق فمضوا ونزلوا بئر معونة (٣) على أربع مراحل من المدينة. وبعثوا كتاب رسول الله ﷺ إلى عامر بن الطفيل فقتل الذي أحضر الكتاب (٤). وجمع الجموع وقصد أصحاب رسول الله ﷺ، فتقاتلوا وقتلوا عن آخرهم، إلا كعب بن زيد، فإنه بقي فيه رمق وتوارى بين القتلى، ثم لحق بالنبي ﷺ واستشهد يوم الخندق. وكان في سرح القوم عمرو بن أمية الضمري ورجلٌ من الأنصار. فرأيا الطيور تحوم حول العسكر. فقاتل الأنصاري وقتل، وأما عمرو بن أمية الضمري فأخذ مقيّدًا، وأطلقه عامر بن الطفيل لكونه من مضر، ولحق برسول الله ﷺ، وأخبره الخبر فشق عليه.

[السنة الرابعة]

فيها: غزا غزوة بني النضير في ربيع الأول (٥)، وتوفيت زينب الهلالية (٦) آخر ربيع الآخر، وغزا غزوة الخندق (٧)، وهي الأحزاب، وتزوّج أم سلمة (٨) هند كلاهما في شوال. وغزا غزوة بدر الموعد (٩)، وهي الصغرى في ذي القعدة، وتزوج زينب بنت

---

(١) كذلك في الطبري ٢/ ٥٤٦، وسيرة ابن هشام ٣/ ١٠٤. وفي تاريخ اليعقوبي ٢/ ٦٢: في تسعة وعشرين عامتهم بدري، وفي طبقات ابن سعد ٢/ ١/ ٣٦، وصحيح البخاري وصحيح مسلم (سبعون).
(٢) عامر بن فهيرة، كان للطفيل بن عبد الله أخي عائشة من أمها، وأسلم فاشتراه أبو بكر وأعتقه (أنساب الأشراف ١/ ١٩٣)، وطبقات ابن سعد ج ٣ ق ٢ ص ١٦٤.
(٣) بئر معونة، ماء من مياه بني سليم، وهو بين أرض بني عامر وأرض بني سليم.
(٤) هو حرام بن ملحان كما في مصادر الخبر.
(٥) ويقال في جمادى الأولى، انظر: أنساب الأشراف ١/ ٣٣٩، وطبقات ابن سعد ٢/ ١/ ٤٠، وتاريخ الطبري ٢/ ٥٥٠، وسيرة ابن هشام ٣/ ١٠٨.
(٦) زينب بنت خزيمة، أم المؤمنين تزوجها رسول الله سنة ثلاث، فأقامت عنده ثمانية أشهر وماتت. انظر: أنساب الأشراف ١/ ٤٢٩.
(٧) في المصادر الأخرى أنها في شوال سنة خمس. انظر: تاريخ الطبري ٣٢/ ٥٦٤، وطبقات ابن سعد ٢/ ١/ ٤٧، وسيرة ابن هشام ٣/ ١٢٧، وأنساب الأشراف ١/ ٣٤٣، ومروج الذهب ١/ ٥٠٥، وفي تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٢ أنها وقعت في سنة ست للهجرة.
(٨) أم سلمة هند بنت أبي أمية المخزومية، انظر أنساب الأشراف ١/ ٤٢٩، والتنبيه والإشراف ٢١٣.
(٩) بدر الموعد، وذلك أن أبا سفيان بن حرب نادي يوم أحد موعدكم بدر الصفراء على رأس الحول. نلتقي فنقتتل. فأتى رسول الله ﷺ والمسلمون، ولم يأت أبو سفيان. انظر: أنساب الأشراف ١/ ٣٣٩، وطبقات ابن سعد ٢/ ١/ ٤٢،، وسيرة ابن هشام ٣/ ١٢٣، وتاريخ الطبري ٢/ ٥٦٠.