كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ ٢٥ - الحكام والملوك قبل الإسلام - حوادث تاريخ الإسلام من ١ - ١٦٠ هـ - [حوادث تاريخ الإسلام] - السنة الثامنة - ج: 25 - ص: 146

[السنة الثامنة]

فيها: بعث سرية مؤتة (١) وهي أول الغزوات بين المسلمين والروم، وكانت في جمادى الأولى، وأصيب بها زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة.

وغزا غزوة الفتح في (٢) رمضان، وغزوة حنين وهي غزوة هوازن (٣)، وغزا غزوة الطائف (٤)، كلتاهما في شوّال، واعتمر من الجعرانة (٥) في ذي القعدة.

وولد إبراهيم (٦) ابن النبي ﷺ في ذي الحجة، وعمل منبره ﷺ من أثل الغابة، وتوفيت ابنته زينب، ووهبت سودة (٧) أم المؤمنين يومها لعائشة حين قصد طلاقها.

وحج عتاب بن أسيد (٨) بالناس.

[السنة التاسعة]

فيها: غزا غزوة تبوك في رجب (٩)، وقدم منها في رمضان، فهدم مسجد

---

= نزل البصرة وبها مات سنة ٥٢ هـ: مشاهير علماء الأمصار تسلسل ٢١٨، والإصابة تسلسل ٦٠١٠، وطبقات ابن سعد ٤/ ٢/ ٢٦ و ٧/ ٤.
(١) انظر خبرها مفصلًا في: طبقات ابن سعد ٢/ ١/ ٩٢، وأنساب الأشراف ١/ ٣٨٠، وسيرة ابن هشام ٤/ ٩، وتاريخ الطبري ٤/ ٣٦، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٥٥.
(٢) انظر خبر فتح مكة في: تاريخ الطبري ٤/ ٣٨ - ٦١، وسيرة ابن هشام ٤/ ٢٢، وطبقات ابن سعد ٢/ ١/ ٩٦.
(٣) تاريخ الطبري ٣/ ٧٠ - ٨٢، وسيرة ابن هشام ٤/ ٦٠، وطبقات ابن سعد ٢/ ١/ ١٠٨، وأنساب الأشراف ١/ ٣٦٤. وحنين واد بين بينة وبين مكة ثلاث ليال.
(٤) غزاة الطائف، وفيها نصب رسول الله منجنيقًا، انظر: أنساب الأشراف ١/ ٣٦٦ وطبقات ابن سعد ٢/ ١/ ١١٤ وتاريخ الطبري ٤/ ٨٢، وسيرة ابن هشام ٤/ ٩٠.
(٥) الجعرانة ماء بين الطائف ومكة. نزلها رسول الله وقسم بها غنائم حنين، وأحرم منها. انظر: معجم البلدان (الجعرانة) وتاريخ الطبري ٣/ ٩٤، وسيرة ابن هشام ٤/ ١٠٧.
(٦) وأمه مارية القبطية، انظر أنساب الأشراف ١/ ٤٤٨.
(٧) سودة بنت زمعة بن قيس، تزوجها رسول الله ﷺ بعد وفاة خديجة ﵍ انظر: أنساب الأشراف ١/ ٤٠٧.
(٨) عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس، أسلم يوم الفتح، واستعمله رسول الله ﷺ على مكة لما سار إلى حنين، وحج بالناس سنة الفتح، وكان عمره حين استعمل نيفًا وعشرين سنة. انظر: الإصابة ت ٥٣٩١.
(٩) غزاة تبوك وسببها أن هرقل ومن اجتمع إليه من لخم وجذام وعاملة أظهروا أنهم يريدون غزو رسول الله فلما سار إليهم تفرقوا ولم يلق كيدًا: أنساب الأشراف ١/ ٣٦٨، وتاريخ الطبري ٤/ ١٠٠، وسيرة ابن هشام ٤/ ١١٨، والتنبيه والإشراف ص ٢٣٥.