كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٣ - كتاب الإنشاء المغاربة والخطباء - [كتاب الإنشاء المغاربة] - [٢٢] أبو بكر بن قزمان - ج: 13 - ص: 73

ما لا يُعدّ نظمًا ولا نثرًا، إلا أنه موزون ظفر منه بدر مخزون، ورد عن صدر مخزون. وإذا وقع على التلحين. ومسح منها زمانه في كل حين، يظهر مزحوفه وموزونه، وسالمه ومجنونه، إلا أن كتابنا لا مجال فيه لإيراده، ولا تركض فيه لجنب جواده.

ولم يذكر الفتح له نثرًا، على أنه طالما اعتنى به وأثرى. وقال فيه (١):

وأخلاقه هي التي فلت من غربه، وكانت سببًا لطول كربه، فإنها كانت تحتدم في جوانحه احتدام القيظ، وتكاد تميز من الغيظ (٢)، وكان طاهر الأثواب من كل دنس، ظاهر الصواب حتى نبس.

وقد ذكره ابن بسام، فقال فيه (٣):

وأبو بكر من كتاب الوقت والأوان، ومن أهل البلاغة والبيان، والمتوكل أول من اتخذه كاتبًا، واقتدح زنده فأورى شهابًا ثاقبًا، ومما أورد له قوله (٤):

واتصل بي دخولك بعقيلة أترابها وبيضة خدرها وربة محرابها (٥)، ورابني التواؤك (٦) ومدح في نشاطي إبطاؤك (٧)، وساءني أن يستمطر من الأمل جهامًا، وتسترهف (٨) لدى ذلك العمل كهامًا، ويجد صاحبك معرّدًا عن المناجزة، لائذًا بالمحاجزة.

تريد جوًّا ويريد برًا … كأنما أسعط شيئًا مرا

قلت: لعله قد حظي بما جني له، فافتتح الحصن الذي نازله قسرًا (٩)، وأفضى به الصدع إلى التئام والشعب إلى التمام (١٠)، فإن لم يكن ذاك فهناك، وظفرت يداك، وإن

---

= انظر: الخريدة ٣/ ٤٦٥، والمغرب ١/ ٩٩، وقلائد العقيان ٥٥٥ والصلة لابن بشكوال ص ٥١٢. والذخيرة ق ٢ مج ٢ ص ٧٧٤، وقد خلط المقري في نفح الطيب ٤/ ٢٤ بينه وبين ابن أخيه محمد بن عيسى.
(١) قلائد العقيان ص ٥٥٥.
(٢) سورة الملك: الآية.
(٣) الذخيرة، مج ٢ ق ٢ ص ٧٧٤.
(٤) الذخيرة مج ٢ ق ٢ ص ٧٨١، قال، وكلّف مخاطبة عروس، فكتب رقعة قال فيها: …
(٥) بعدها في الذخيرة تشاطرك نسلك، كما شاطرتك أصلك، التي لم تكن تصلح إلا لها، ولم تكن تصلح إلا لك، فخدمتك بالنية، وحضرتك على بعد المشقة وتقاذف الطيبة، وسألت الله أن يبارك لك ويبارك عليك، ويجمع بينكما في خير وعافية، على أسعد الجد وأيمن الطير إلى آخر القافية، ثم ترقبت كتابك مودعًا من وصف حالك ما ينبيء فحواه على اجتماع شملك ونعمة بالك ..
(٦) في الذخيرة: (التواؤه) يشير إلى الكتاب يقوله: ثم ترقبت كتابك.
(٧) في الذخيرة: إبطاؤه.
(٨) في الذخيرة: واستنصر.
(٩) بعده في الذخيرة وتخلله كيف شاء مجالًا ومكرًا.
(١٠) عبارة الذخيرة وأفضى به انصداع ما صدعه إلى التئام، وانشعاب ما شعبه إلى انتظام والتحام. =