كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٩ - مشاهير الحكماء والأطباء والفلاسفة - أطباء السريان الكائنين في ابتداء الدولة العباسية - [٤٩] أمين الدولة ابن التلميذ - ج: 9 - ص: 242

من بغداد فارًا إلى الملك الناصر صلاح الدين، فلم يقبله فعاد على البرية إلى الموصل، فمرض في الطريق، ثم دخل الموصل فمات بها (١).

ومنهم:

[٤٩] أمين الدولة ابن التلميذ (٢)

كان فرد قرانه، وند أقرانه، وبلغ بعلمه مبالغ الأشراف، ووصل في فهمه إلى حد الأشراف، وكان يتكلم في مجالس الخلفاء متبسطًا، ويتقدم في مجال السؤال للضعفاء متوسطًا، لسابقة خدمه، وباسقة صنعه في بيت الإمامة دون باقي خدمه، ولما تحلت

---

(١) إلى هنا ينتهي النقل من عيون الأنباء ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٢) هبة الله بن صاعد بن هبة الله بن إبراهيم أبو الحسن أمين الدولة، موفق الملك، المعروف بابن التلميذ: حكيم، عالم بالطب والأدب. له شعر، كله ملح ولطائف وابتكارات، في بيتين أو ثلاثة، وترسل جيد. مولده ببغداد سنة ٤٦٥ هـ/ ١٠٧٣ م ووفاته فيها سنة ٥٦٠ هـ/ ١١٦٥ م. عمر طويلًا. وخدم الخلفاء من بني العباس، وانتهت إليه رياسة الأطباء في العراق. وكان عارفًا بالفارسية واليونانية والسريانية، وتولى البيمارستان العضدي إلى أن توفي. وكان رئيس النصارى ببغداد وقسيسهم. وهو صاحب الأبيات المشهورة، التي أولها:
«بزجاجتين قطعت عمري … وعليهما عولت دهري»
من كتبه: «حاشية على القانون لابن سينا» و «حاشية على المنهاج لابن جزلة» و «شرح مسائل حنين» و «شرح أحاديث نبوية تشتمل على مسائل طبية و الكناش في الطب» و «الموجز البيمارستاني ثلاثة عشر بابًا، و «المقالة الأمينية في الأدوية البيمارستانية - خ» و مقالة في الفصد - خ» و «مقالة في أصول التشريع عند المسيحيين - خ» و «اختيار كتاب الحاوي لحنين» و «اختصار شرح جالينوس لكتاب الفصول لأبقراط» و «ديوان رسائل» في مجلد ضخم، اطلع عليه ابن أبي أصيبعة، و «ديوان شعر» صغير. وأشهر كتبه الأقرباذين - خ. قال ابن العبري: «سأله ابنه قبل أن يموت بساعة: ما تشتهي؟ فقال: أن اشتهي!».
ترجمته في: معجم الأدباء ١٩/ ٢٧٦ - ٢٨٢، وخريدة القصر (قسم العراق) ١/ ١٥٥ و ٢/ ٢٨١، وتاريخ الحكماء ١٤٤، وتاريخ مختصر الدول ٢٠٩ - ٢١٠، وأخبار العلماء بأخبار الحكماء ٢٢٢ - ٢٢٤، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء ٣٤٩ - ٣٧١، ووفيات الأعيان ٦/ ٦٩ - ٧٧، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٤٥، والعبر ٤/ ١٧٢، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٥٤ رقم ٢٤٣، وصفحة ٤٢٣ في آخر الترجمة رقم ٢٨٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣١، ونزهة الأرواح (مخطوط) بالمجمع العلمي العراقي، ورقة ٢٣٤، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٦، ١٠٧، ومرآة الجنان ٣/ ٣٤٤، والوافي بالوفيات ٢٧/ ٢٧٨ - ٢٨٤ رقم ٢٣٠، العارفين ٢/ ٥٠٥، وديوان الإسلام لابن الغزي ٢/ ٤٥ - ٤٦ رقم ٦٢٦، ومعجم المؤلفين ١٣/ ١٣٨، والأعلام، ٨/ ٧٢، وتاريخ الإسلام (السنوات ٥٥١ - ٥٦٠ هـ) ص ٣٢١ رقم ٣٦٧، فهرست المخطوطات المصورة (الطب) ٢٣.