كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٩ - مشاهير الحكماء والأطباء والفلاسفة - أطباء السريان الكائنين في ابتداء الدولة العباسية - [٣١] حنين بن إسحاق العبادي، أبو زيد - ج: 9 - ص: 221

كان من أبناء الصيارف، وأبى إلا أبناء المعارف. تعلق بالعلم يطلب تحصيله، وتيقن تأصيله. يغادي إليه أيامه ويبكر، ويهاجر منامه ولا يهجر، وكان لا يرفع له علم قدر، ولا يوسع له أكرم صدر، لمهنة آبائه الوضيعة، واهنة أماناتهم المضيعة، ونفسه تأنف له أن يرى بعين هضيمة، أو يراقب بمعاملة مضيمة، فنهض نهضة ثائر، وقام قومة سائر، ودخل بلاد الروم فتخلق بأخلاقهم، وجاء على وفاقهم، حتى كان كأحد علمائهم وأوحد حكمائهم، ثم خرج متنكرًا لا يعرف من الأعياص عيضه، ولا من أي المصايد قنيصه، حتى أجله من كان لا يجله، وقل لديه من كان يستقله.

ذكره يوسف بن إبراهيم في سبب ظهوره ما مختصره: أن حنين العبادي كان يقرأ

---

= وعاصر تسعة من الخلفاء. وكان يحفظ إلياذة هوميروس. له كتب ومترجمات كثيرة تزيد على مئة، منها «تاريخ العالم والمبدأ والأنبياء والملوك والأمم» إلى زمنه، و «الفصول الأبقراطية - ط» في الطب، وسلامان وأبسال - ط قصة مترجمة عن اليونانية، و «القول في حفظ الأسنان واستصلاحها - خ» في الظاهرية بدمشق، والضوء وحقيقته - ط رسالة كتبها بالسريانية وترجمها إلى العربية قيم بن هلال الصابئ، وله كتاب «حيلة البرء - خ» مما ترجمه عن جالينوس، نسخة منه ناقصة الآخر، في مكتبة لورنزيانا، بفلورانس الرقم ٢٧٤ شرقي ومنه نسخة أخرى في خزانة القرويين (الرقم ٢٦٤٨) تحوي جُل المقالة الرابعة والخامسة وأول السادسة. وله التشريح الكبير خ عن جالينوس أيضًا، فيه نقص في القرويين (الرقم ٢٥٠٦) و «المسائل في العين - ط» والمدخل إلى علم الروحانيات - خ صغير، و «المسائل في الطب للمتعلمين - خ» في مغنيسا وقوى الأغذية - خ ترجمه عن جالينوس أيضًا، و «تدبير الأصحاء - خ» عن جالينوس أيضًا. ومات في بغداد سنة ٢٦٠ هـ/ ٨٧٣ م.
ترجمته في: عبون الأخبار لابن قتيبة ٣/ ١٤١، ٢٨٧، ومروج الذهب ٤٩١، ١٣٤٥، ١٣٦٨، ٢٨٥٧، ٢٨٦٢ - ٢٨٦٦، والفهرست لابن النديم ٢٩٤، وطبقات الأطباء لابن جلجل ٦٨ - ٧٢، والهفوات النادرة ٢٦٨، والمنتظم ٥/٢٤ رقم ٥٠، والكامل في التاريخ ٧/٤، ٢ وفيه «حسين» بدل «حنين» وهو غلط، وتاريخ الزمان لابن العبري ٤٣، وتاريخ مختصر الدول، له ٨٢، ١٠٣، ١٣٩، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ٢٣٨، وأخبار العلماء للقفطي ١١٧ - ١٢٢، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٢٥٧ - ٢٧٤، وطبقات الأمم لابن صاعد ٣٦ - ٣٧، ووفيات الأعيان ٢/ ٢١٧ - ٢١٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/٤٩ - ٥٠، ودول الإسلام ١/ ١٥٨، والعبر ٢/٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٤٩٢ رقم ١٧٩، البداية والنهاية ١١/٣٢، والوافي بالوفيات ١٣/ ٢١٥ - ٢١٧ رقم ٢٥٥، وتاريخ حكماء الإسلام للبيهقي ١٦، ومرآة الجنان ٢/ ١٧٢، والوفيات لابن قنفذ ١٨٢ رقم ٢٦٠، وكشف الظنون ٢١٧، ١٤٦٨، ١٥١٣، ١٧٨٢، ١٩٧٩، وروضات الجنان ٢٦٤، وتاريخ الأدب العربي ١/ ٢٠٥، ومعجم المؤلفين ٤/ ٨٧ ٨٨، وديوان الإسلام للغزي ٢/ ١٣٥ - ١٣٦ رقم ٧٤٧، وهدية العارفين ١/ ٣٣٩، الأعلام ٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨ تاريخ الإسلام (السنوات ٢٥١ - ٢٦٠ هـ) ص ١٢٨ رقم ١٨٨، أعلام الحضارة ١٤/ ٤٣١٤٠٦ رقم ١٩٨. وفيه قائمة بمؤلفاته ومصادر ترجمته.