كتاب مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

الباب العاشر [ما جاء في اللام] - فصل في أنواع شتى - ص: 449

٢٠٩١ - (ق): أبو هريرة-﵁: «قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله». [خ: ٣٣١٣، م: ٢٥٢٠].

٢٠٩٢ - (خ): ابن عباس ﵁: «كأني به أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا». [خ: ١٥١٨] (١).

٢٠٩٣ - (م) (٢): عقبة بن عامر ﵁: «كفارة النذر كفارة اليمين». [م: ١٦٤٥].

٢٠٩٤ - (ق): عبد الرحمن بن عوف-﵁: «كلاكما قتله». [خ: ٢٩٧٢، م: ١٧٥٢]. يعني: أبا جهل، قاله لمعاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء.

٢٠٩٥ - (ق): أبو هريرة ﵁: «كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم». [خ: ٣٩٩٣، م: ١١٥] (٣). قاله لعبد له اسمه: رفاعة، ويقال: مدعم، قتل بوادي القرى مقفله من خيبر.

٢٠٩٦ - (م): جابر بن سمرة-﵁: «كم من عذق معلق أو مدلى ويروى: مذلل في الجنة لأبي الدحداح». [م: ٩٦٥] (٤).

٢٠٩٧ - (م): أبو ذر-﵁: «كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يميتون

---

(١) كأني به يعني: سيخرب الكعبة رجل من الحبشة كأني أبصر ذلك الرجل. أفحج: وهو تباعد ما بين الساقين.
(٢) في (ق) و (ص) (خ).
(٣) الشملة: كساء صغير يؤتزر به.
(٤) عذق: الغصن من النخلة. مدلى التدلية النزول من العلو. مذلل: أي: دان اجتناؤه.