كتاب مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

الباب التاسع [ما جاء في أوله فعل ماض معلوم] - فصل في فعل الأمر - ص: 402

اللاعنان؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس، أو في ظلهم. [م: ٢٦٩] (١).

١٨١٢ - (ق): عائشة ﵂: «اتقوا النار ولو بشق تمرة». [خ: ١٣٥١، م: ١٠١٦] (٢).

١٨١٣ - (خ): أنس ﵁: «أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم، وإذا ما سجدتم». [خ: ٦٢٦٨].

١٨١٤ - (خ): أنس ﵁: «اثبت أحد، فإنما عليك نبي، وصديق، وشهيدان». ويروى: «فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد، وكان عليه النبي ﷺ وأبو بكر، وعمر، وعثمان ﵃». [خ: ٣٤٧٢].

١٨١٥ - (ق): أبو هريرة ﵁: «أجب عني، اللهم أيده بروح القدس». [خ: ٤٤٢، م: ٢٤٨٥]. قاله لحسان بن ثابت ﵁.

١٨١٦ - (ق): أبو هريرة ﵁: «اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا (٣)، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات». [خ: ٢٦١٥، م: ٨٩] (٤).

١٨١٧ - (ق): ابن عمر ﵁: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا». [خ: ٩٥٣، م: ٧٥١].

---

(١) يتخلى: أي: يقضي الحاجة.
(٢) قلت: رواه عن عدي بن حاتم لا عن عائشة ﵄.
(٣) في (هـ): «وأكل مال الربا».
(٤) الموبقات: الحابسات على الصراط. يوم الزحف: أي: الفرار يوم الحرب. قذف المحصنات: أي: نسبة الحرائر المتزوجات إلى الزنا. الغافلات: أي: البريئات من الزنا.