كتاب مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

الباب السابع [ما جاء في أوله: مبتدأ معرفا بأل] - فصل [ما جاء في: ألا] - ص: 304

١٣٩٥ - (م): زيد بن خالد الجهني ﵁: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها». [م: ١٧١٩].

١٣٩٦ - (ق): أبو واقد الليثي ﵁: «ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟: أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه». [خ: ٦٦/ م: ٢١٧٦].

١٣٩٧ - (م): أبو هريرة ﵁: «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط». [م: ٢٥١] (١).

١٣٩٨ - (ق): عائشة ﵂: «ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة؟». [م: ٢٤٠١] (٢). يعني:: عثمان بن عفان.

١٣٩٩ - (خ): أبو هريرة ﵁: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئا، فجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، ألا وقول الزور وشهادة الزور، ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يقولها حتى قلت: لا يسكت». [خ: ٥٦٣١، م: ٨٧] (٣).

١٤٠٠ - (م): ابن مسعود ﵁: «ألا أنبئكم ما العضة؟ هي النميمة القالة بين الناس». [م: ٢٦٠٦].

---

(١) المكاره: جمع مكره، وهو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه.
(٢) قلت: الحديث تفرد به مسلم.
(٣) قلت: الحديث رواه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه، لا عن أبي هريرة ﵄.