كتاب مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

الباب السابع [ما جاء في أوله: مبتدأ معرفا بأل] - ص: 288

[خ: ٥٧٨٤، م: ٤٨] (١). زاد مسلم: «قالوا: يا رسول الله: وكيف يؤثمه؟ قال: يقيم عنده، ولا شيء له يقريه به».

١٣٠٩ - (خ): أسامة بن زيد ﵁: «الطاعون رجز أرسل على طائفة من بني إسرائيل». [م: ٣٢٨٦] (٢).

١٣١٠ - (ق): أنس ﵁: «الطاعون شهادة لكل مسلم». [خ: ٢٦٧٥، م: ١٩١٦] (٣).

١٣١١ - (م): معمر بن عبد الله ﵁: «الطعام بالطعام مثلا بمثل». [م: ١٥٩٢].

١٣١٢ - (م): أبو مالك الأشعري ﵁: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله يملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها». [م: ٢٢٣] (٤).

١٣١٣ - (ق): ابن عمر ﵁: «الظلم ظلمات يوم القيامة». [خ: ٢٣١٥، م: ٢٥٧٩].

١٣١٤ - (ق): ابن عباس ﵁: «العائد في هبته، كالكلب يعود في قيئه». [خ: ٢٤٤٩، م: ١٦٢٢] (٥).

---

(١) حتى يؤثمه: معناه: لا يحل للضيف أن يقيم عنده بعد الثلاث حتى يوقعه في الإثم. يقريه: أي: يضيفه ويهيئ له طعامه.
(٢) قلت: الحديث رواه مسلم لا البخاري. رجز: أي: عذاب.
(٣) الطاعون شهادة: أي سبب لكون الميت منه شهيدا.
(٤) موبقها: أي: مهلكها.
(٥) يعود في قيئه: يلعقه بعد أن ألقاه.