كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب التمتع - الحديث الأول - ج: 4 - ص: 271

من ثقاتِ التّابعين بالبصرة، اتّفقوا على توثيقه.

سمعَ ابنَ عبّاس -رضي اللَّه عنهما-.

وفي مسلمٍ، وغيرِه: في حديث وَفْدِ عبدِ قيس عنه: أنّه قال: كنت أترجمُ بينَ يدي ابنِ عبّاس وبين النّاس (١).

وسمع أيضًا: ابنَ عمرَ، وجاريةَ -بالجيم- بنَ قُدامة، وهلالَ بنَ جعفرٍ، وغيرَهم.

روى عنه: سعيدٌ، وحمّادُ بنُ زيد، وحمّادُ بن سلمة، وقتادةُ، وخلق، وأخرجَ له الجماعةُ.

قال مسلم: كان مقيمًا بنيسابورَ، ثمّ انصرف إلى مَرْو، ثمّ إلى سَرَخْسَ.

وقال أيضًا في كتاب: الجنائز، وصحّحه: إنّه توفي بسَرَخْسَ (٢).

قال الترمذي، وغيرُه: توفي سنة ثمان وعشرين ومئة، وليس في الرّواة أبو جمرة -بالجيم- غيرُه (٣).

وكان عمرانُ والدُه جليلًا، قاضيَ البصرة.

روى عنه: ابنُه، وغيرُهُ، ذكره ابنُ عبد البر، وابن مَنْدَهْ، وأبو نُعيم في الصّحابة.

---

(١) رواه مسلم (١٧)، كتاب: الإيمان، باب: الأمر بالإيمان باللَّه تعالى ورسوله -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(٢) انظر: "صحيح مسلم" (٢/ ٦٦٥).
(٣) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٢٣٥)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ١٠٤)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٤٧٦)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٤٩١)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٢٩/ ٣٦٢)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٥/ ٢٤٣)، و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (١٠/ ٣٨٥). =