كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب التمتع - الحديث الأول - ج: 4 - ص: 270

[الحديث الأول]

عَنْ أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما- عَنِ المُتْعَةِ، فَأَمَرَني بِهَا، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الهَدْيِ، فَقَالَ: فِيهَا جَزُورٌ، أَوْ بقَرَةٌ، أَوْ شَاةٌ، أو شِرْكٌ في دَمٍ، قَالَ: وَكَأنَّ ناسًا كرِهُوهَا، فَرَأيْتُ فِي المَنَامِ كَأَنَّ إنْسَانًا يُنَادِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عبَّاسٍ فَحَدثْتُهُ، فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ! سُنَّةُ أَبِي القَاسِمِ -صلى اللَّه عليه وسلم- (١).

* * *

(عن أبي جَمْرَةَ) -بفتح الجيم وسكون الميم وبالرّاء-، واسمه: (نَصْر بن عِمرانَ) بنِ عصامٍ (الضُّبَعِيِّ) -بضم الضّاد المعجمة وفتح الموحّدة وبالعين المهملة- نسبة إلى ضُبيعةَ بنِ قيسِ بنِ ثعلبةَ.

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٦٠٣)، كتاب: الحج، باب: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} [البقرة: ١٩٦]، واللفظ له، و (١٤٩٢)، باب: التمتع والإقران والإفرَاد بالحج، ومسلم (١٢٤٢)، كتاب: الحج، باب: جواز العمرة في أشهر الحج.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٥٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١٠١١)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص ٢١١)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٣٠، ٥٣٤)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٠٢)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٢١٢).