[الحديث الأول]
عَنْ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الإِثْم، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ، خَيرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ". قَالَ أَبُو النَّضَرِ: لَا أَدْرِي أقَالَ: أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنةً (١).
(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:رواه البخاري (٤٨٨)، كتاب: سترة المصلي، باب: إثم المار بين يدي المصلي، ومسلم (٥٥٧)، كتاب: الصلاة، باب: منع المار بين يدي المصلي، إلا قوله: "من الإثم"، فإنه ليس من حديثهما، وسيأتي تنبيه الشارح عليه. ورواه أيضًا: أبو داود (٧٠١)، كتاب: الصلاة، باب: ما ينه عنه المرور بين يدي المصلي، والنسائي (٧٥٦)، كتاب: القبلة، باب: التشديد في المرور بين يدي المصلي وبين سترته، والترمذي (٣٣٦)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في كراهية المرور بين يدي المصلي، وابن ماجه (٩٤٥)، كتاب: الصلاة، باب: المرور بين يدي المصلي.* مصَادر شرح الحَدِيث:"الاستذكار" لابن عبد البر (٢/ ٢٧٧)، و"عارضة الأحوذي " لابن العربي (٢/ ١٣٠)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٤٢١)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ١٠٦)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ٢٢٤)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٣٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٥٤٦)، و"فتح الباري" لابن رجب (٢/ ٦٧٧)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ٥٨٤)، و"عمدة القاري" للعيني (٤/ ٢٩٣)، و"سبل =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.