كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب الجنائز - الحديث السابع - ج: 3 - ص: 347

[الحديث السابع]

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا (١).

(عن أم عطية) نسيبة (الأنصارية) -رضي اللَّه عنها-، (قالت: نهينا) -معشر النساء-، وهو -بضم النون، وكسر الهاء، مبنيًا لما لم يسم فاعله-، وفي بعض الروايات، كما عند الإسماعيلي، وابن شاهين، بسند صحيح: أنها قالت: نهانا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢) (عن اتباع الجنائز) نهي تنزيه

---

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٢١٩)، كتاب: الجنائز، باب: اتباع النساء الجنائز، ومسلم (٩٣٨/ ٣٤ - ٣٥) كتاب: الجنائز، باب: نهي النساء عن اتباع الجنائز، وأبو داود (٣١٦٧)، كتاب: الجنائز، باب: اتباع النساء الجنائز، وابن ماجه (١٥٧٧)، كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في اتباع النساء الجنائز.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٣٨٢)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٥٩١)، و"شرح مسلم" للنووي (٧/ ٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ١٦٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٧٧٦)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ١٤٥)، و"عمدة القاري" للعيني (٨/ ٦٣)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ١٠٨)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٤/ ١٦٥).
(٢) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٣/ ١٤٥).