وروي عن الخليل: اللُّقَطة -بضم اللام وفتح القاف-: الكثيرُ الالتقاط، و -بسكون القاف-: ما يُلتَقط (١).
قال أبو منصور: وهو قياس اللغة؛ لأن فُعَلَة -بفتح العين- أكثر ما جاء فاعل (٢)، وبسكونها مفعول، كضُحَكَة: للكثير الضحك، وضُحْكة: لمن تضحك منه (٣)، انتهى.
وذكر الحافظ -رحمه الله تعالى- في هذا الباب حديثًا واحدًا، وهو ما أشير إليه بقوله:
(١) انظر: "العين" للخليل (٥/ ١٠٠). (٢) انظر: "الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي" لأبي منصور الأزهري (ص: ٢٦٤). (٣) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٢٨٢).