[الحديث الثالث]
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ-، عَنْ أَبيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَنِ اقْتنَى كلْبًا إلَّا كلْبَ صَيْدٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ، فَإنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ" (١).
قَالَ سَالِمٌ: وَكانَ أَبُو هُرَيْرَةْ يَقُولُ: أَوْ كلْبَ حَرْثٍ، وَكانَ صَاحِبَ حَرْثٍ (٢).
(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:رواه البُخاريّ (٥١٦٣ - ٥١٦٥)، كتاب: الذبائح والصيد، باب: من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد أو ماشية، ومسلم (١٥٧٤/ ٥١) واللفظ له، و (١٥٧٤/ ٥٠ - ٥٣، ٥٥ - ٥٦) كتاب: المساقاة، باب: الأمر بقتل الكلاب، والنَّسائيُّ (٤٢٨٤)، كتاب: الصيد والذبائح، باب: الرخصة في إمساك الكلب للماشية، و (٤٢٨٦ - ٤٢٨٧)، باب: الرخصة في إمساك الكلب للصيد، و (٤٢٩١)، باب: الرخصة في إمساك الكلب لحرث، والترمذي (١٤٨٧)، كتاب: الأحكام، باب: ما جاء في قتل الكلاب.(٢) رواه مسلم (١٥٧٤/ ٥٤)، كتاب: المساقاة، باب: الأمر بقتل الكلاب.* مصَادر شرح الحَدِيث:"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٦/ ٢٨٢)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٢٤٠)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ٢٣٧)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٢٠٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٦٢١)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٦٠٩)، و"عمدة القاري" للعيني (٢١/ ٩٨)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ٢٦٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٩/ ٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.