كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث السادس - ج: 3 - ص: 453

وأخرج التّرمذي من حديث ابن عبّاس: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يُبغضُ الأنصارَ أحدٌ يؤمن باللَّه واليومِ الآخر"، وقال: حديث حسن صحيح (١).

ورواه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري، ومن حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنهما- (٢).

وفي "الصحيحين" وغيرِهما من حديث أنس، واللفظ للبخاري: مرّ أَبو بكر الصديقُ، والعبّاسُ -رضي اللَّه عنهما- بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون، فقالوا: ما يبكيكم؟ قالوا: ذكرنا مجلس النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- منا، فدخل على النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأخبره، قال: فخرج النّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وقد عصبَ على رأسه حاشيةَ بُرْد، قال: فصعِد -صلى اللَّه عليه وسلم- المنبر، ولم يصعده بعد ذلك اليوم، فحمِدَ اللَّه وأثنى عليه، ثمَّ قال: "أُوصيكُم بالأنصار؛ فإنّهم كرشي وعَيْبَتي، وقد قَضَوُا الذي عليهم، وبقيَ الذي لهم، فاقبلوا من محسنِهم، وتجاوزوا عن مُسيئِهم" (٣).

ومناقبهم -رضي اللَّه تعالى عنهم- كثيرة، ومآثرهم غزيرة، كيف لا وهم كتيبةُ الإسلام، وأنصار النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-؟!

تنبيهات:

* الأوّل: ليس في هذا الحديث تعلُّق بكتاب الزكاة، وغايةُ ما فيه

---

= الأنصار وعلي -رضي اللَّه عنه- من الإيمان.
(١) رواه الترمذي (٣٩٠٦)، كتاب: المناقب، باب: في فضل الأنصار وقريش.
(٢) رواه مسلم (٧٦ - ٧٧)، كتاب: الإيمان، باب: الدليل على أن حب الأنصار وعلي -رضي اللَّه عنه- من الإيمان.
(٣) تقدم تخريجه.