كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

سنة ست وخمسين وثلاث مئة إلى سنة ستين وثلاث مئة - <مقتل أبي فراس الحمداني> - ج: 26 - ص: 159

وفي سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة (*)، جهز المعز لدين الله العلوي القائد أبا الحسين جوهر <اً> غلام والده المنصور، وجوهر رومي الجنس، فسار جوهر في جيشه إلى الديار المصرية، فاستولى عليها، وكان سببه أنه لما مات كافور الإخشيدي اختلفت الأهواء بمصر وتفرقت الآراء، فبلغ ذلك المعز فجهز العسكر إليها فهربت العساكر الإخشيدية من جوهر قبل وصوله، ووصل القائد جوهر إلى مصر سابع عشر شوال، وقيل: شعبان، وأقيمت للمعز الدعوة بالجامع العتيق (١)، وكان الخطيب [أبو] (٢) محمد عبد الله بن الحسين السّمساطي، وفي جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين قدم جوهر إلى جامع [ابن] (٣) طولون، وأمر فأذّن فيه ب «حيّ على خير العمل» (٤)، ثم أذّن بذلك في الجامع العتيق، وجهر في الصلاة ب «بسم الله الرحمن الرحيم»، ولما استقر جوهر بمصر شرع في بناء القاهرة، ولما استقر جوهر بمصر (١٥٩) جهز عساكره إلى الشام مع جعفر بن فلاح فبلغ الرّمله وبها الحسن بن عبد الله بن طغج وجرى بينهم حروب ظفر فيها عسكر المعز وأسر ابن طغج وغيره من القواد، فجهزوا إلى جوهر ثم إلى المعز، واستولت عساكر المعز على تلك البلاد، ثم سار جعفر بن فلاح بالعساكر إلى طبرية فوجد أهلها قد أقاموا الدعوة للمعز، فسار عنها إلى دمشق فقاتل أهلها

---

(*) يوافق أولها يوم الأربعاء ٢٥ تشرين الثاني (نوفمبر) سنة ٩٦٨ م.
(١): يقصد جامع عمرو بن العاص ﵁، وانما سمي بالجامع العتيق لأنه أول جامع بني في مصر بعد فتحها (٢١ هـ/ ٦٤٢ م)، كما يعد رابع مسجد جامع في الإسلام بعد مساجد المدينة والكوفة والبصرة، انظر: المقريزي: المواعظ: ٢/ ٢٤٦ - ٢٥٦، مبارك: الخطط التوفيقية ٤/ ١٣ - ٢٨.
(٢): في الأصل: أبا.
(٣): ساقطة من الأصل: والاضافة من (أبو الفدا ٢/ ١٠٩).
(٤): في ابن خلدون (تاريخه ٤/ ٥٨): «فكان أول أذان أذّن به في مصر».