كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

مقدمة المحقق - مصادر المجلد الثالث - ج: مقدمة 3 - ص: 80

٢ - خال أمّه القاضي الرّئيس تاج الدّين أبو الفداء إسماعيل بن أحمد بن عبد الوهّاب بن الخطبا المخزومي الحنفي، قال السّخاوي: ذكره المقريزي في «عقوده» مطوّلا، وقال إنّه ولد بالقاهرة في حدود بضع وعشرين وسبع مائة، ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمان مائة بعد أن اختلط وأتلف ماله وساءت حاله (١). (فيما يلي ١٦٠، ٢٧١، ٣٢٦، ٤١٢، ٣٤٧، ٤١٢، ٤٢٣، ٤٣٠).

٣ - وكيل أبيه الشّيخ المعمّر حسام الدّين حسن بن عمر الشّهرزوري، ومولده سنة اثنتين وسبع مائة (فيما يلي ٤١٢، ٤١٤، ٤٨٠).

٤ - شيخه قاضي القضاة مجد الدّين أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى الكناني البلبيسي الحنفي، ولد سنة ثمان وعشرين وسبع مائة، وتوفي في أوّل شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وثمان مائة، كان علاّمة في الفرائض والحساب المفتوح وعنه أخذ المقريزي ذلك، كما كان أحد مشايخ الحديث المتصدّرين للإسماع يرجع إليه في الإفتاء والعلوم الأدبية وتعرّف القراءات والنّحو (٢). قال عنه المقريزي في «درر العقود»: «شعره كثير وأدبه غزير وعلمه جمّ غير يسير، صحبته أعواما وأخذت عنه فوائد، وكان لي به أنس». (فيما يلي ٤٣٠).

٥ - الأمير شرف الدّين بن أبي القاسم. (فيما يلي ٢٩٢).

٦ - العبد الصّالح أبو هاشم أحمد بن البرهان، (فيما يلي ٤٤١، ٧١٤). واسمه كاملا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرّحيم بن يوسف بن يسير بن حازم، ولد فيما بين القاهرة ومصر في شهر ربيع الأوّل سنة ٧٥٤ هـ/ ١٣٥٤ م، وكان أبوه من أعيان العدول. مال إلى مذهب ابن حزم في الفروع فصار يعرف بالظّاهري، ورحل وطاف في بلاد الشّام وديار بكر والعراق من سنة ٧٨٥ هـ/ ١٣٨٤ م إلى سنة ٧٨٨ هـ/ ١٣٨٧ م. صحبه المقريزي طويلا وذكر له العديد من الكرامات والمواقف الحاسمة في وجه السّلاطين، ثم قال: «وهو أحد الثّلاثة الذين نفعني اللّه بهم نفعا أرجو بركته». وكانت وفاة ابن البرهان في ٢٦ جمادى الأولى سنة ٨٠٨ هـ/ ١٤٠٥ م (٣).

---

(١) السخاوي: الضوء اللامع ٢٩٠: ٢، ولا توجد ترجمة خال أم المقريزي فيما نشر من «درر العقود الفريدة».
(٢) المقريزي: المقفى الكبير ٦٣: ٢ - ٦٦؛ ابن حجر: رفع الإصر ٨١ - ٨٣، ذيل الدرر الكامنة ٨٧، إنباء الغمر ١٥٨: ٤؛ أبو المحاسن: النجوم الزاهرة ١٧: ١٣، المنهل الصافي ٣٧٩: ٢ - ٣٨٢؛ السخاوي: الضوء اللامع ٢٨٦: ٢ - ٢٨٨ وقال: ذكره المقريزي في «عقوده» مطوّلا.
(٣) راجع ترجمته عند، الصفدي: درر العقود الفريدة ٣٤٢: ٢ - ٣٤٧، السلوك ٢٣: ٤؛ ابن حجر: إنباء الغمر ٣٣٢: ٢ - ٣٣٤، أبي المحاسن: المنهل الصافي ٨٧: ٢ - ٨٨؛ السخاوي: الضوء اللامع ٩٦: ٢ - ٩٨.