كتاب موسوعة القبائل العربية

خزاعة - رجال خزاعة وبطونها في الاشتقاق اللغوي - ج: 9 - ص: 710

ومنهم: بُديل بن ورقاء بن عبد العُزّي، شريفٌ كتب إليه النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يدعوه إلى الإسلام، وكان له قدرٌ في الجاهلية بمكة.

ومنهم الحَيْسُمَان بن عمرو، وهو الذي جاء بخبر قَتلَى بدر إلى أهل مكة وكان يومئذ مشركًا ثم أسلم. و (الحَيْسُمان): فَيعُلان من الحَسْم، من قولهم: حَسَمت الشيء: قطعته. وحسمت الجُرح: كويته. واشتقاق السَّيف الحُسام من الحسم.

ومنهم: المُصِطلق، واسمه جَذيمة. وسمى (المُصطَلق) لحسن صوته، كأنه مفتعل من الصَّلْق. والصَّلْق: شدة الصَّوت وحدّته، من قوله عز وجل: {سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ. . . (١٩)} [الأحزاب]. ويقال: صَلَقَ بنو فلان بني فلان، إذا أوْقَعوا بهم فقتلوهم قتلا ذريعًا. قال الشاعر (١):

فصلَقنا في مُرادٍ صَلقةً … وصُدَاءٍ ألحقتهم بالثَّلَلْ (٢)

والصَّلائق: ما صُلِق من اللَّحم بالنار، وهو الذي تقول العامة: سُلِقَ (٣).

وفي حديث عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه: "لو شئت أمرت بصلائق وصناب" وهو الخليط من الأصباغ. والصليق (٤)، من النبت. قال الشاعر:

تسمَعُ منها في الصَّليقِ الأشهبِ … مَعْمَعةً مثل الحريق المُلْهِبِ

ومنهم: الحارث بن أبي ضِرَار، أبو جُوَيرية زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

ومنهم: علقمة بن الفَغْو، صحب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. و (الفَغْو): أول ما يبدو من نور الشجر إذا تفتح. يقال: فَغَا الشجر وأفْغَى، ومنه اشتقاق الفاغية المعروفة من النور. وأفغَى النخل، إذا ركِبته القشرة التي تسمى القَفَندُور. قال الشاعر (٥):

أحَسَّانُ إنّا يا بنَ أكِلة الفَغَا … لعمرُك نَغتالُ الحروبَ كذلِكِ

---

(١) هو أمية بن أبي الصلت، وقيل الأصح أنه للبيد والبيت في ديوانه ص ١٦.
(٢) الاشتقاق ٤٧٦.
(٣) كلام فصيح كما في اللسان والقاموس، ويقال سلقت الشيء إذا أغليته بالنار.
(٤) "وهو الذي أكل أعاليه".
(٥) هو أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.