كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٣ - كتاب الإنشاء المغاربة والخطباء - الخطابة - [خطباء المشرق] - [٤٧] أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد القرشي، التيمي، البكري. ابن الجوزي - ج: 13 - ص: 316

ألا تيقظ من الرقاد، ألا توبة من الفساد يا من كلما عدلناه زاد. يا أسود القلب والفؤاد، أصخر هذا القلب أم جماد، أما سمعت بما عاد على قوم عاد، لو علمت المصاب لبست الحداد، لو علمت ما عليك من الذنب فرشت الرماد، يا من سمع وذهب وما استفاد، جسمك في واد وأنت في واد، إنما أنت بين داع ووداع، فهل لماض من الزمان ارتجاع، الأعمار منهدة والقلوب مسودة. أبواب الخلاص منسلة، أمل ماله آخر، الانتباه، الانتباه، قبل أن (يتكدر) (١) بحر الحياة. كم خطر على قلبك ذكر ذنبك وما بكيت، كم بارزت الحق بالقبيح وما استحييت، استترت من الخلق وتواريت، ونسيتني وأنا معك في البيت.

ومنه قوله:

كم من حريص جمع المال جمع الثريا فرقته الأقدار تفريق بنات نعش، البخيل فقير لا يؤجر على فقره، البخيل يبيع عرضه ولا يشتري المكارم.

جبان عن الإنفاق والمال وافر … ورب سلاح عند من لا يقاتل

ومنه قوله:

المفروض عندك مرفوض. وكلام النصيح صوت الريح. يا نائما طول الليل، سرت الرفقة، رحل القوم كلهم وما انتبهت من الرقدة، قد كان لك مع العباد قلب فانقلب أيها المطيع أي مضيع أغراك أيها البريء أي بحر مد فجري بك. لاحت لك العاجلة فهمت كأنك ما فهمت، فلما تبدلت تبلدت.

ومنه قوله:

...... (٢) به من ملك من ملك لا تتبع في ورودك منهل من هلك، يا خزانة الودائع، ويا وعاء البدائع، كل الأكوان شجرة وأنت ثمرة، وصورة وأنت المعنى وصدفة وأنت المغنى، ومخضة وأنت الزبد. يا معرضا عنا، إنما أبعدنا إبليس لأجلك، يا عجبا منك، كيف صالحته وهجرتنا.

رعى الله من أهوى وإن كان ما رعى … حفظنا له الود القديم وضيعا

وواصلت قوما كنت أنهاك عنهم … لعمرك ما أبقيت للصلح موضعا

ومنه قوله:

الحرب خصام قائم، وأنت غلام نائم، لابس لأمتك ليس في سلاح المحارب

---

(١) في الأصل: يتدكر.
(٢) كلمة غير مفهومة.