كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٣ - كتاب الإنشاء المغاربة والخطباء - الخطابة - [خطباء المشرق] - [٣٥] عيسى بن يزيد بن دأب، أبو الوليد - ج: 13 - ص: 297

وكيف ترجي لفضل القضاء … ولم تصب الحكم في نفسكا (١)

وتزعم أنك لابن الجلاح … وهيهات دعواك من أصلكا

ومنهم:

[٣٥] عيسى بن يزيد بن دأب، أبو الوليد (٢)

لب الفصاحة وقبلها. وفرط الحصافة وقبلها، كأن زواجر وعظه قارعا، وزواخر لفظه فارعا، بأفكار أنفذها حبات القلوب وأمهرها، وروى بها حروف المسامع وأنهرها.

قال الجاحظ (٣): أحد (٤) بني ليث بن بكر، أنه كان ممن يؤلف الكلام الجيد، ويولد للشعراء القصائد الشريفة الغريبة (٥)، مع بيان عجيب، ورواية كثيرة وحسن إشارة.

ومن كلمه قوله:

واستغفروا الله بفعلكم قبل ألسنتكم، وتوبوا إليه بنياتكم قبل بنياتكم، ليرسل عليكم السماء مدرارا، ويجعل لكم جنات وأنهارا، فإن وعده لا يخلف، ووعيده لا يصرف وتجنبوا مصارع الأمم، واستعيذوا من مزارع النعم.

ومنهم:

[٣٦] كلثوم بن عمرو العتابي، أبو عمرو، من ولد عمرو بن كلثوم (٦)

سلاف البلاغة ومعتصرها، وقطاف البراعة ومهتصرها، ومسمع الخطب التي تغسل بالشؤون الذنوب. وتفيض الجفون كالدنوب. بمواعظ تقع في القلوب قبل

---

= أهل الكوفة. ولي قضاء الكوفة أيام الأمويين لمدة ٣٣ سنة. مات سنة ١٤٨ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ٩/ ٣٠١ والوافي بالوفيات ٣/ ٢٢١.
(١) البيان والتبيين ١/ ٣٣٧.
(٢) الأصل: ويد، والتصويب من مصادر ترجمته.
وهو من الفصحاء الشعراء والمحدثين والعلماء بالأنساب، من أهل المدينة، اشتهر بأخباره مع المهذب العباسي، وحظي عند الهادي، مات سنة ١٧١ هـ. انظر: الاشتقاق ص ١٧١ والبيان والتبيين ١/ ٥١ ومعجم الأدباء ٦/ ١٠٤ والمعارف ٢٣٤.
(٣) البيان والتبيين ١/ ٥١.
(٤) الأصل: حدثني، وهو تحريف، والتصويب عن البيان والتبيين.
(٥) في البيان والتبيين: ويؤلف الشعر والقصائد الشريفة.
(٦) كلثوم بن عمرو العتابي، أبو عمرو، شاعر مجيد من الخطباء البلغاء الفصحاء والكتاب المترسلين =