محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ، حدّثنا هشام بن عروة [عن عروة](١) عن عائشة قالت: أمرنا رسول الله ﷺ أن نقتل ذا الطفيتين فإنهن يلتمسن الأبصار، ويصبن الحبالى.
أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب، أخبرنا محمّد بن حميد المخرميّ، حدّثنا علي بن الحسين بن حبّان قال: وجدت في كتاب أخي بخط يده: سئل أبو زكريا- يعني يحيى بن معين- عن محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ وقال: قدم [علينا] هاهنا لم يكن به [بأس، البصريّون يرضونه](٢).
وفي نسخة الكتاب الذي ذكره لنا أبو سعيد الصّيرفيّ أنه سمعه من محمّد بن يعقوب الأصم نقد أصله به قال: سمعت العبّاس بن محمّد الدّوريّ يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ ليس به بأس.
أخبرنا أبو بكر البرقاني، حدّثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، حدّثنا الحضرمي- يعني معنا- قال: سألت أحمد بن حنبل عن الطّفاويّ- يعني محمّد بن عبد الرّحمن- فقال: كان يدلس (٣).
أخبرني الحسن بن علي الجوهريّ، أخبرنا محمّد بن المظفر الحافظ، أخبرنا محمّد ابن محمّد بن سليمان، حدّثنا علي بن المدينيّ قال: محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ كان ثقة (٤).
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ في كتابه، حدّثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن محمّد ابن عبد الرّحمن الطّفاويّ فقال: ليس به بأس (٥).
أخبرنا علي بن محمّد السّمسار، أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار، حدّثنا ابن قانع: أن محمّد بن عبد الرّحمن الطّفاويّ مات في سنة سبع وثمانين ومائة.
(١) ما بين المعقوفتين ساقطة من الأصل. (٢) العبارة في الأصل هكذا: «قدم هاهنا، لم يكن به». انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٥/ ٦٥٤. (٣) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٥/ ٦٥٣. (٤) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٥/ ٦٥٤. (٥) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٥/ ٦٥٤.