كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

حرف الطاء من آباء المحمدين - ذكر من اسمه محمد واسم أبيه عبيد - ج: 3 - ص: 169

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه عبيد

١١٩٣ - محمّد بن عبيد بن أبي أميّة عبد الرّحمن، ويكنى محمّد: أبا عبد الله الإيادي الطّنافسيّ الكوفيّ الأحدب، مولى بني حنيفة (١):

وهو أخو عمر، ويعلى، وإبراهيم. ولد في سنة سبع وعشرين ومائة (٢). وسمع هشام بن عروة، ومحمّد بن إسحاق بن يسار، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد، ومسعر بن كدام. حدّث عنه أخوه يعلى، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهارون بن عبد الله البزّار، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمود بن خداش، وعبّاس الدّوريّ، وغيرهم.

وكان قد سكن بغداد مدة وحدّث بها ثم رجع إلى الكوفة.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن حمّاد الواعظ قال: حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ- إملاء- حدّثنا محمود بن خداش، حدّثنا محمّد ابن عبيد الطّنافسيّ، حدّثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ، واصل في شهر رمضان ونهاهم. فقيل له: إنك تواصل؟ فقال: «إني لست مثلكم، إني أطعم وأسقى (٣)».

---

(١) ١١٩٣ - هذه الترجمة برقم ٨٧٧ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ٥٤٤٠ (٢٦/ ٥٤) وطبقات ابن سعد: ٦/ ٣٩٧، وتاريخ الدوري:
٢/ ٥٢٩، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٥٤٣، وابن الجنيد، الترجمة ٨١، وتاريخ خليفة:
٤٧٢، وطبقاته: ١٧١، وعلل أحمد: ١/ ٧٤، ١٢٩، ٣٣٨، ٤٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٥١٨، وتاريخه الصغير: ٢/ ٣٠١، وثقات العجلي، الورقة ٤٨، والمعرفة ليعقوب: ٢/ ٢٢٥، ٢٢٨، ٣/ ١٢٩، ١٣٠، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٤٠، وثقات ابن حبان: ٧/ ٤٤١، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الترجمة ١٤، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٠٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٨، ورجال البخاري للباجي: ٢/ ٦٦٤، والجمع لابن القيسراني: ٢/ ٤٤٤. والكامل في التاريخ:
٦/ ٣٥٩، وسير أعلام النبلاء: ٩/ ٤٣٦، وتذكرة الحفاظ: ١/ ٣٣٣، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥١٠٣، والعبر: ١/ ٣٤٨، والمغني: ٢/ الترجمة ٥٨٠٤، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٢٩، وتاريخ الإسلام، الورقة ٦٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٩١٧، وشرح علل الترمذي لابن رجب، ٣٨٦، ونهاية السئول، الورقة ٣٤١، وتهذيب التهذيب: ٩/ ٣٢٧ - ٣٢٩، والتقريب: ٢/ ١٨٨، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٤٧٥، وشذرات الذهب: ٢/ ١٤. والمنتظم، لابن الجوزي ١٠/ ١٣٣.
(٢) في تهذيب الكمال نقلا عن المؤلف (٢٥/ ٥٩): «ولد في سنة أربع وعشرين ومائة».
(٣) انظر الحديث في: صحيح مسلم ٧٧٤. وفتح الباري ٤/ ٢٠٢