كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر الأسماء المفردة من آباء المحمدين في هذا الحرف - ٥٩١ - محمد بن جبريل الشمعي - ج: 2 - ص: 167

٥٩١ - محمّد بن جبريل الشّمعيّ:

حدّث عن أحمد بن ملاعب المخرّميّ. روى عنه محمّد بن إسحاق بن محمّد القطيعي.

(هذا آخر حرف الجيم من أباء المحمدين)

حرف الحاء في آباء المحمّدين

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه الحسن

٥٩٢ - محمّد بن الحسن بن أبي يزيد، أبو الحسن الهمدانيّ ثم المعشاريّ (١):

من أهل الكوفة، قدم بغداد، وحدّث بها عن عمرو بن قيس الملائي، وهشام بن عروة، وجعفر بن محمّد، وعائذ المكتّب، وأبي حمزة الثمالي. روى عنه سريج بن يونس، ومحمّد بن هشام المروروذي، وشهاب بن عبّاد، وحسين بن عبد الأول، وعمرو بن زرارة وغيرهم.

أخبرنا الحسن بن الحسين النعالي قال نبأنا محمّد بن الخضر بن زكريّا الدّقّاق قال نبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن شبيب قال نبأنا أبو عبد الله محمّد بن هشام [المروروذي (٢)] قال نبأنا محمّد بن الحسن الهمداني، عن عائذ المكتّب، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر، لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة (٣)».

---

(١) ٥٩٢ - انظر: تاريخ الدوري: ٢/ ٥١٠، وعلل أحمد: ٢/ ١٨٨، ٢٥٨، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ١٥٠، والكنى لمسلم، الورقة ٢٣، والمعرفة ليعقوب: ٣/ ٥٦، وضعفاء النسائي، الترجمة ٥٣٧، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٨٩، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٢٤٨، والمجروحين لابن حبان:
٢/ ٢٧٦، والكامل لابن عدي: ٣/ الورقة ٥٦، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الترجمة ٤٧١، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣٧، وسير أعلام النبلاء: ٩/ ٣٠٤، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٨٦٨، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٦٦٥، والمغني: ٢/ الترجمة ٥٤١٣، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٩٨، وتاريخ الإسلام: الورقة ٢٥٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٦)، وميزان الاعتدال: ٣/الترجمة ٧٣٨٢، وشرح علل الترمذي لابن رجب: ٢٠٣، والكشف الحثيث: ٦٤٤، ونهاية السئول، الورقة ٣٢٢، وتهذيب التهذيب: ٩/ ١٢٠ - ١٢١، والتقريب: ٢/ ١٥٤، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦١٥٠، وتهذيب الكمال ٥٢/ ٧٦ (٥١٥٣).
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٣) انظر الحديث في: سنن الدارقطني ٢/ ٢٩٨، وكشف الخفا ٢/ ٢٩٨، والفوائد المجموعة ١١٠، وتنزيه الشريعة ٢/ ١٧٢، واللآلئ المصنوعة ٢/ ٧١، والضعفاء للعقيلي ٣/ ٤١٠.