كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

باب الواو - ذكر من اسمه الوليد - ج: 13 - ص: 444

[ذكر من اسمه الوليد]

٧٣١٥ - الوليد بن عبد الله بن أبي ثور، الهمدانيّ (١):

من أهل الكوفة قدم بغداد وحدث بها عن سماك بن حرب، وزياد بن علاقة، ومحمّد بن سوقة، وعاصم بن بهدلة. روى عنه الوليد بن صالح النخاس، ومحمّد بن الصّبّاح الدولابي، وجبارة بن مغلس الحماني، ومحمّد بن بكّار بن الريان الرصافي.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا محمّد ابن عبيد الله بن المنادي، حدّثنا محمّد بن بكّار، حدّثنا الوليد بن أبي ثور عن عاصم ابن بهدلة عن شقيق عن ابن مسعود عن النبي ﷺ قال: «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» (٢).

أخبرنا الأزهري، حدّثنا محمّد بن العبّاس، حدّثنا يحيى بن صاعد، حدّثنا يعقوب الدورقي، حدّثنا الوليد بن صالح النخاس، حدّثنا الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمدانيّ قال: وسألت عنه شريكا فزكاه.

أخبرنا البرقاني قال: قال محمّد بن العبّاس بن أحمد الهرويّ، حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، أخبرنا صالح بن محمّد قال: سألنا محمّد بن الصّبّاح عن الوليد بن أبي ثور فقال: جاء إلى هشام فأكرمه، فكتبنا عنه.

أخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الهرويّ، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ، حدّثنا سليمان بن الأشعث قال: قلت لأحمد بن حنبل: الوليد بن أبي ثور؟ قال: مالي به ذاك الخيّر، كان شيخا قدم هنا، كان ابن الصّبّاح يحدث عنه، وزعموا أن هذا ابن بكّار يحدث عنه.

---

(١) ٧٣١٥ - انظر: تهذيب الكمال ٧٦١٢ (٣١/ ٣٢). وتاريخ الدوري ٢/ ٦٣٢. وسؤالات ابن محرز، الترجمة ٩٠. وابن طهمان، الترجمة ٢١٤. وعلل أحمد ٢/ ١١٢. وسؤالات الآجري ٥/ الورقة ٤٨. وسؤالات البرذعي لأبي زرعة ٢/ ٤٢٨. والمعرفة ليعقوب ٢/ ٧٦٧. وضعفاء النسائي، الترجمة ٦٠٤. وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٣. والجرح والتعديل ٩/ الترجمة ٦. والمجروحين لابن حبان ٣/ ٧٩. والكامل لابن عدي ٣/ الورقة ١٩١. وسنن الدارقطني ٢/ ١٧٤.
والمؤتلف، له ٣/ ١٥٩٧. وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٦. والكاشف ٣/ الترجمة ٦١٧٤.
وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٥٥٠. والمغني ٢/ الترجمة ٦٨٦٢. والعبر ١/ ٢٦٢. وتذهيب التهذيب ٤/ الورقة ١٣٧. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٤ (آيا صوفيا ٣٠٠٦). وميزان الاعتدال ٤/ الترجمة ٩٣٧٧. ونهاية السئول، الورقة ٤١٨. وتهذيب التهذيب ١١/ ١٣٧. والتقريب، الترجمة ٧٤٣١. وشذرات الذهب ١/ ٢٨١.
(٢) الحديث سبق تخريجه، راجع الفهرس.