كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

باب النون - ذكر من اسمه نوح - ج: 13 - ص: 316

[ذكر من اسمه نوح]

٧٢٨٧ - نوح بن دراج، أبو محمّد الكوفيّ مولى النخع (١):

حدث عن محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، وسعد بن طريف، وسليمان الأعمش، ومحمّد بن إسحاق بن يسار وعبد الله بن شبرمة، ومسلم الملائي، وأخذ الفقه عن أبي حنيفة بن الهذيل روى عنه سعيد بن منصور، وضرار بن صرد، ومحمّد ابن الصّبّاح الجرجرائي، وإسماعيل بن موسى الفزاريّ. ولى نوح بن دراج قضاء الكوفة، ولى أيضا ببغداد قضاء الشرقية، ثم عزل بحفص بن غياث.

أخبرني محمّد بن الفرج البزّاز، أخبرنا محمّد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل قال: حدّثنا جعفر بن أحمد بن محمّد بن الصياح، حدّثنا جدي، حدّثنا نوح بن دراج، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ أن عمار بن ياسر استأذن على علي فقال: ائذن له فلقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مرحبا بالطّيّب المطيب» (٢).

أخبرني التنوخي، حدّثنا أحمد بن عبد الله الدّوريّ، أخبرنا أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ- بالبصرة- أخبرنا أبو زيد عمر بن شبة قال: حكم ابن أبي ليلى بحكم، ونوح بن دراج حاضر فنبهه نوح، فانتبه، ورجع عن حكمه ذلك، فقال ابن شبرمة:

كادت تزل بها من حالق قدم … لولا تداركها نوح بن دراج

لما رأى هفوة القاضي أخرجها … من معدن الحكم نوح أي إخراج

---

(١) ٧٢٨٧ - انظر: تهذيب الكمال ٦٤٩٠ (٣٠/ ٤٣). وتاريخ الدوري ٢/ ٦١١، ٦١٢. وتاريخ خليفة ٤٦٤. وطبقاته ١٧١. وعلل أحمد ٢/ ٢١. وتاريخ البخاري الكبير ٨/ الترجمة ٢٣٨٦.
والصغير ٢/ ٢٢٨. وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣٧٩. وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٤٦. وثقات العجلي، الورقة ٥٥. والمعرفة ليعقوب ٢/ ٦١٢، ٣/ ٥٦. وضعفاء النسائي، الترجمة ٥٩١. وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢١. والجرح والتعديل ٨/ الترجمة ٢٢١٣.
والمجروحين لابن حيان ٣/ ٤٦. والكامل، لابن عدي ٣/ الورقة ١٨٠. وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٤٠. وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٤٨٩. والمدخل إلى الصحيح ٢١٦. وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ٢٤٨. وتاريخ الإسلام، الورقة ١٥١ (آيا صوفيا ٣٠٠٦). وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٥. وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٤١١. والمغني ٢/ الترجمة ٦٦٧٦.
وتذهيب التهذيب ٤/ الورقة ١٠٦. وميزان الاعتدال ٤/ الترجمة ٩١٣٣. والكشف الحثيث، الترجمة ٨١٠. وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٨٢ - ٤٨٤. والتقريب ٢/ ٣٠٨. وخلاصة الخزرجي ٣/ الترجمة ٧٥٦٧.
(٢) انظر الحديث في: سنن الترمذي ٣٧٩٨. وسنن ابن ماجة ١٤٦. والمعجم الصغير ١/ ٨٧.
والمستدرك ٣/ ٣٨٨. وفتح الباري ١٠/ ٥٦٢. وكشف الخفا ٢/ ٤١٠.