كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر الأسماء المفردة في هذا الباب - ٤٩٦ - محمد بن بكار بن الريان، أبو عبد الله الرصافي، مولى بني هاشم - ج: 2 - ص: 98

واختار لي منهم أصهارا وأنصارا، فمن حفظني فيهم حفظه الله، ومن آذاني فيهم آذاه الله ﷿ (١)».

واه غيره عن قران عن أبي عياض مولى الحسن بن عليّ عن أنس.

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ قال أنبأنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي قال أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الثقفي قال نبأنا عبد الله بن محمّد قال: محمّد بن بشير صدوق.

أخبرنا الحسن بن عليّ الجوهريّ قال أنبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال نبأنا محمّد ابن القاسم بن جعفر الكوكبي قال نبأنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختّليّ قال سمعت يحيى بن معين يقول: محمّد بن بشير القاضي ليس بثقة.

أخبرنا محمّد بن إسماعيل بن عمر البجليّ قال: قال لنا أبو الحسن الدّارقطنيّ:

محمّد بن بشير الكندي الدعّاء ليس بالقوي في حديثه.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال أنبأنا محمّد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمّد البغويّ: مات محمّد بن بشير الدعاء في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين- يعني ومائتين محمّد بن أحمد بن رزق قال أنبأنا محمّد بن عمر بن غالب قال أنبأنا موسى بن هارون قال: مات محمّد بن بشير أبو جعفرالدعاء ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين، وشهدت جنازته. أبيض الرأس واللحية.

٤٩٦ - محمّد بن بكّار بن الرّيّان، أبو عبد الله الرّصافيّ، مولى بني هاشم (٢):

سمع الفرج بن فضالة، وقيس بن الرّبيع، وعبد الرّحمن بن أبي الزناد، والجرّاح بن

---

(١) انظر الحديث في: المستدرك ٣/ ٦٣٢. ومجمع الزوائد ١٠/ ١٧. والسنة لابن أبى عاصم ٢/ ٤٨٣.
وحلية الأولياء ٢/ ١١. والمعجم الكبير للطبراني ١٧/ ١٤٠. والجامع الكبير ٤٦٢٩، ٤٦٣١.
(٢) ٤٩٦ - انظر: علل أحمد: ٢/ ٣٦٦، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨١٨، وابن طهمان الترجمة ٧٦، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٨٣، وتاريخه الصغير: ٢/ ٣٦٩، والكنى لمسلم، الورقة ٦٤، والكنى للدولابي: ٢/ ٥٩، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٧٤، وثقات ابن حبان: ٩/ ٨٨، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٢١١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٢، وشيوخ أبى داود للجياني، الورقة ٩٠، وإكمال ابن ماكولا: ٤/ ١١١، والجمع لابن القيسراني: ٢/ ٤٦٩، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٧٣، وسير أعلام النبلاء: ١١/ ١١٢، والعبر: ١/ ٤٢٨، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٨١٢، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ١٩٢، وتاريخ الإسلام، الورقة، (أحمد الثالث ٢٩١٧)، ونهاية السئول، الورقة ٣١٧، وتهذيب التهذيب: ٩/ ٩٢، والتقريب: ٢/ ١٤٧، وخلاصة الخزرجي:
٢/ الترجمة ٦٠٨٢، وشذرات الذهب: ٢/ ٩٠. وتهذيب الكمال ٥٠٩٠ (٢٤/ ٥٢٥). والمنتظم، لابن الجوزي ١١/ ٢٦٢.