كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الصباح - ٩٦٥ - محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان، أبو جعفر، المعروف بالجرجرائي، مولى عمر بن عبد العزيز - ج: 2 - ص: 443

٩٦٥ - محمّد بن الصّبّاح بن سفيان بن أبي سفيان، أبو جعفر، المعروف بالجرجرائي، مولى عمر بن عبد العزيز (١):

كان ينزل المخرم. وحدّث عن: عاصم بن سويد، وعبد العزيز بن محمّد الدراوردي، وسفيان بن عيينة، وزكريا بن منظور، وجرير بن عبد الحميد، وهشيم، وسيف بن محمّد. روى عنه: محمّد بن أحمد بن البراء، وأحمد بن عليّ الأبّار، وموسى بن هارون، ومحمّد بن صالح بن ذريح العكبريّ، وابن ابنه جعفر بن أحمد ابن محمّد بن الصّبّاح، وغيرهم.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا محمّد ابن أحمد بن البراء، حدّثنا محمّد بن الصّبّاح الجرجرائي، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: «إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرّحمن تعالى- وكلتا يديه يمين- الذين يعدلون في حكمهم وما ولوا» (٢).

خبرني الأزهريّ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب، حدّثنا جدي قال: ذكر ليحيى بن معين، ابن الصّبّاح- يعني الجرجرائي- فقال يحيى: حدّث بحديث منكر: عن عليّ بن ثابت، عن إسرائيل، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «صنفان ليس في الإسلام لهما نصيب؛ المرجئة والقدرية» (٣).

---

(١) ٩٦٥ - هذه الترجمة برقم ٢٨٩٣ في المطبوعة. انظر: تهذيب الكمال ٥٢٩٧ (٢٥/ ٣٨٤). تاريخ الدوري: ٢/ ٥٢٢، وابن محرز، الترجمة ٢٩١، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٣٤٨، وتاريخه الصغير: ٢/ ٣٧٣، والكنى لمسلم، الورقة ١٨، والمعرفة ليعقوب: ٣/ ٣٨٢، وتاريخ واسط: ٢٠، ٣٦، ٥٠، ١٢٩، ١٥٣، ١٨٣، والكنى للدولابي: ١/ ١٣٤، والجرح والتعديل:٧/ الترجمة ١٥٧٠، وثقات ابن حبان: ٩/ ١٠٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٤٤، وسير أعلام النبلاء:
١٠/ ٦٧٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٩٨٣، والمغني: ٢/ الترجمة ٥٦٣٢، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢١٤، وتاريخ الإسلام، الورقة ٦٩ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ٧)، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٧، ونهاية السئول، الورقة ٣٣٢، وتهذيب التهذيب: ٩/ ٣٦٠، والتقريب: ٢/ ١٧١، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٣١٢. والمنتظم، لابن الجوزي ١١/ ٢٨١.
(٢) انظر الحديث في: صحيح مسلم، كتاب الإمارة باب ١٨. وسنن النسائي ٨/ ٢٢١. ومسند أحمد ٢/ ١٥٩. والمستدرك ٤/ ٨٨. ومشكاة المصابيح ٦٣٩٠. والترغيب والترهيب ٣/ ٦٠.
(٣) انظر الحديث في: سنن الترمذي ٢١٤٩. وسنن ابن ماجة ٦٢، ٧٣. والسنة لابن أبي عاصم ١/ ١٥٣، ٢/ ٤٦١، ٤٦٢. والعلل المتناهية ١/ ١٥٢، ١٥٤.