كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

فممن حفظ لنا أنه وردها من جلة أصحاب رسول الله ﷺ - ٢١ - وأبو برزة الأسلمي - ج: 1 - ص: 195

سكن أبو برزة المدينة، وشهد مع رسول الله ﷺ فتح مكة، ثم تحول إلى البصرة فنزلها، وحضر مع على بن أبي طالب قتال الخوارج بالنهروان، وورد المدائن في صحبته، وغزا بعد ذلك خراسان فمات بها.

أخبرنا ابن الفضل قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر قال: نبأنا يعقوب بن سفيان قال حدّثني عبيد الله- يعني أبا معاذ العنبريّ- قال: حدّثني أبي عن عمران بن حدير عن لاحق- يعني أبا مجلز- قال: كان الذين خرجوا على على بالنهروان أربعة آلاف في الحديد، فركبهم المسلمون فقتلوهم ولم يقتل من المسلمين إلا تسعة رهط، فإن شئت فاذهب إلى أبي برزة فاسأله فإنه قد شهد ذلك.

أنبأنا إبراهيم بن مخلد قال: أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن رميح النسوي قال:

سمعت أحمد بن محمّد بن عمر بن بسطام المروزيّ يقول: سمعت أحمد بن سيّار يقول: حدّثنا الشاه بن عمّار (١) حدّثني أبو صالح سليمان بن صالح الليثي قال: نبأنا النّضر بن المنذر بن ثعلبة العبدي عن حمّاد بن سلمة عن قتادة: أن أبا برزة الأسلميّ، كان يحدث أن رسول الله ﷺ مر على قبر وصاحبه يعذب، فأخذ جريدة فغرسها إلى القبر وقال: «عسى أن يرفه عنه ما دامت رطبة (٢)»

فكان أبو برزة يوصي: إذا مت فضعوا في قبري جريدتين. قال: فمات في مفازة بين كرمان وقومس. فقالوا: كان يوصينا أن نضع في قبره جريدتين وهذا موضع لا نصيبهما فيه. فبينما هم كذلك طلع عليهم ركب من قبل سجستان فأصابوا معهم سعفا فأخذوا منه جريدتين، فوضعوهما معه في قبره.

---

١٠٩. ١٨٧، ٣٢٢. ومسند أحمد ٤/ ٤١٩. وعلل أحمد ١/ ٣٩٥، ٢/ ٣٠٠/ والتاريخ الكبير ٨/ ت ٢٤١٤. والصغير ١/ ١٢٨، ١٣٠، ١٣١، ١٣٨، ١٣٩. والكنى لمسلم، الورقة ١٥. والمعرفة ليعقوب ١/ ٢١٨، ٢٢٠، ٣/ ١٦٩، ٣١٥. وسنن الترمذي ٢٤١٧. وتاريخ أبي زرعة ٤٧٧، ٦٤٤. وتاريخ واسط ٥٩. والجرح ٨/ ت ٢٢٨٣. وثقات ابن حبان ٣/ ٤١٩.
ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة ١٨٤. وحلية الأولياء ٢/ ٣٢ والاستيعاب ٤/ ١٤٩٥. ورجال البخاري للباجي ٢/ ٧٨٠. والجمع لابن القيسراني ٢/ ٥٣٤، وأسد الغابة ٥/ ١٩. وسير النبلاء ٣/ ٤٠. والكاشف ٣/ ت ٥٩٤١. وتجريد أسماء الصحابة ٢/ ت ١٢٠٥. وتذهيب التهذيب ٤/ ورقة ٩٨. ونهاية السئول، ورقة ٤٠٠. وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٤٦، ٤٤٧. والتقريب ٢/ ٣٠٣. والخلاصة للخزرجي ٣/ ت ٧٦٠٠. وتهذيب الكمال ٦٤٣٧ (٢٩/ ٤٠٧ - ٤١٠).
(١) هكذا في الأصلين.
(٢) انظر الحديث في: مسند أحمد ٤/ ١٧٢. وسنن الدارمي ١/ ١٨٩. والتعليق ٤٩١.