كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

فممن حفظ لنا أنه وردها من جلة أصحاب رسول الله ﷺ - ٢ - سيدا شباب أهل الجنة: الحسن، والحسين ﵉، أبناء على بن أبي طالب وأمهما فاطمة الزهراء بنت رسول الله ﷺ - ج: 1 - ص: 149

الناس بساباط، فحمل على الحسن رجل فطعنه في خاصرته فسبقهم حتى دخل قصر المدائن، فأقام به نحوا من أربعين ليلة، ثم وجه إلى معاوية فصالحه.

أخبرنا ابن الفضل القطّان قال أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال نبأنا يعقوب بن سفيان قال نبأنا سعيد بن منصور قال نبأنا عون بن موسى. قال: سمعت هلال بن خباب يقول: قال فلان: جمع الحسن بن على.

(ح) وأخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح قال نبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال أنبأنا أحمد بن معروف الخشّاب قال نبأنا الحسين بن فهم قال نبأنا محمّد بن سعد قال أنبأنا موسى بن إسماعيل قال نبأنا عون بن موسى قال سمعت هلال بن خباب يقول: جمع الحسن بن على رءوس أصحابه في قصر المدائن فقال: يا أهل العراق، لو لم تذهل نفسي عنكم إلا لثلاث خصال لذهلت: بقتلكم أبي، ومطعنكم بغلتي، وانتهابكم ثقلي- أو قال: ردائي- عن عاتقي، وإنكم قد بايعتموني على أن تسالموا من سالمت، وتحاربوا من حاربت، وإني قد بايعت معاوية فاسمعوا له وأطيعوا. قال:

ثم نزل فدخل القصر. واللفظ لحديث موسى بن إسماعيل.

وكنية الحسن بن على: أبو محمّد، وكان يشبّه برسول الله ﷺ.

أخبرنا على بن القاسم الشّاهد قال نا على بن إسحاق المادرائي قال أنبأنا عيسى ابن جعفر ومحمّد بن عبيد الله بن المنادي- واللفظ لعيسى- قال نا قبيصة قال نبأنا سفيان عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن مليكة عن عقبة بن الحارث قال:

رأيت أبا بكر يحمل الحسن بن على على عاتقه وهو يقول: بأبي شبيه بالنبي، ليس شبيها بعليّ، وعليّ معه يتبسم.

---

الإمام أحمد ١/ ١٩٩، والفضائل له ٢٥. والعلل له ١/ ٤٥، ١٠٤، ٢٥٨، ٤١٢. والتاريخ الكبير ٢/ ت ٢٤٩١. والصغير ١/ ٧٥، ٨٣، ٨٤، ٩٦، ٩٨، ٩٩، ١٠٣، ١٠٩، ١١١. والكنى لمسلم ورقة ٩٤. وثقات العجلى ورقة ١٠. وتاريخ أبي زرعة ٢٦٣، ٥٨٧، ٥٨٨. وتاريخ واسط ١٢٤، ١٢٨، ١٣٧، ٢٨٥. والكنى للدولابي ٢/ ٥٢. والولاة والقضاة ٢٠٣. وثقات ابن حبان ورقة ٩٠.
ومشاهير الأمصار ٦. والمعجم الكبير للطبراني ٣/ ٥. وحلية الأولياء ٢/ ٣٥. والاستيعاب ١/ ٢٨٣.
وتاريخ دمشق. وتلقيح الأثر ١٨٤. وأسد الغابة ٢/ ٩ - ١٥. وتهذيب الأسماء ١/ ١٥٨ - ١٦٠.
ووفيات الأعيان ٢/ ٦٥ - ٦٩. وتذهيب التهذيب ١/ ورقة ١٤٠ - ١٤٢. والكاشف ١/ ٢٢٤.
وسير أعلام النبلاء ٣/ ٢٤٥ - ٢٧٩. والوافي ١٢/ ١٠٧ - ١١٠. وبغية الأريب ورقة ٩٠. والعقد الثمين ٤/ ١٥٧. ونهاية السئول ورقة ٦٥. وتذهيب التهذيب ٢/ ٢٩٥ - ٣٠١. وتهذيب الكمال ١٢٤٨ (٦/ ٢٢٠ - ٢٥٧) والإصابة ت ١٧١٩. والخلاصة للخزرجي ١/ ت ١٣٦١.