٤) حَبِيبُ بن أبي عمرة القَصَّاب، (١) أَبُو عَبد اللَّهِ الحماني الكوفي.
روي عَنْ: سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَائِشَة بِنْت طَلْحَة، وَمُجَاهِد، وآخرين.
روي عَنْه: جَرِير بن عبد الحميد الضَّبِّي، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، وآخرون.
أقوال أهل العلم فيه: قَال ابن سعد، وأحمد، وابْن مَعِين، والنَّسَائي، وجرير بن عبد الحميد، والذهبي، وابن نمير، وابن وضاح، وابن حجر: ثقة. وذكره ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون في الثقات. وقال يعقوب الفسوي: لا بأس به. وَقَال أَبُو حاتم: صالح. روى له الجماعة. وحاصله أنه "ثقة". (٢)
٥) سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: "ثقة ثبت لكنه يرسل" روي عَنْ ابْنِ عَبَّاس سبقت ترجمته حديث رقم (١٠١).
٦) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاس بن عم النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٤).
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد البزار في مسنده".
١) مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ: قال ابن حجر: ثقة. (٣)
٢) الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ بن إبراهيم الأعرج: قال ابن حجر: صدوق. (٤)
٣) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بن باذام العبسي الكوفي: قال ابن حجر: ثقة. (٥)
٤) شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التميمي أبو معاوية: قال ابن حجر: ثقة صاحب كتاب. (٦)
٥) الأعْمَشُ: "ثقة ثبت يدلس لكن احتمل الأئمة تدليسه" سبقت ترجمته في حديث رقم (٣٧).
٦) حَبِيبُ بن أبي ثابت الأسدي أبو يحيي الكوفي: قال ابن حجر: ثقة فقيه جليل كثير الإرسال والتدليس. (٧)
٧) سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: "ثقة ثبت لكنه يرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٠١).
٨) عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بن عم النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٤).
٩) … عُمَرَ بن الخطاب أمير المؤمنين -رضي الله عنه-: "صحابي". (٨)
ثالثاً: النظر في الخلاف والترجيح:
(١) القَصَّاب: بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذبح الْغنم وَغَيرهَا وَبيع لَحْمه واشتهر بذلك جمَاعَة مِنْهُم: أَبُو عبد الله حبيب بن أبي عمْرَة القصاب. يُنظر "اللباب" ٣/ ٣٩.
(٢) يُنظر "الجرح والتعديل" ٣/ ١٠٦، "الثقات" لابن حبان ٦/ ١٧٧، "الثقات" لابن شاهين ١/ ٦٥، "تهذيب الكمال" ٥/ ٣٨٦، "الكاشف" ١/ ٣٠٩، "الإكمال" ٣/ ٣٧٢، "التقريب" ١/ ٩١.
(٣) يُنظر "التقريب" صـ ٤٣٠.
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ٣٨٢.
(٥) يُنظر "التقريب" صـ ٣١٥.
(٦) يُنظر "التقريب" صـ ٢٠١.
(٧) يُنظر "التقريب" صـ ٩٠.
(٨) يُنظر "الإصابة" ٧/ ٣١٢.
