كَرَاهِيَة الْبُخْلِ وَالشُّحِّ وَمَا فِي بَذْلِ الْمَالِ وَالسَّمَاحَةِ فِيهِ، وَحُسْنِ الْمُعَامَلَةِ مَعَ النَّاسِ مِنَ الْخَيْرِ وَالثَّوَابِ (١/ ٢٧٢)، وفي "شعب الإيمان" ب/ فِي أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَيَكْرَهُ لَهُ مَا يَكْرَهُ لِنَفْسِهِ: فَصْلٌ فِي إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ وَالتَّجَاوُزِ عَنْهُ وَالرِّفْقِ بِالْمُوسِرِ وَالْوَضْعٍ عَنْهُ (٧/ ٥٣٥ رقم ١١٢٥١)، والبغوي في "شرح السنة" ب/ حَسَن الْمُعَامَلَة مَعَ النَّاس (١٣/ ٨٥ رقم ٣٥٠٥)، وابن عساكر في "معجمه" (١/ ٥٢٠ رقم ٦٤٠)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٣٧٣)، والذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩١)، وفي "السير" (١٦/ ١٠٣).
وأما طريق اللَّيْث بْن سَعْد: أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ب/ كَرَمِ السَّجِيَّةِ وَكَفِّ الْأَذِيَّةِ وَجَمِيلِ الْعِشْرَةِ (١/ ٤٢ رقم ٦٧)، وفي ب/ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ لِينِ الْكَلَامِ وَخَفْضِ الْجَنَاح (١/ ٦٣ رقم ١٤٥)، وابن حبان في "صحيحه" (الإحسان ك/ البر والإحسان ب/ حُسْن الْخُلُق: ذِكْر الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَرْءَ إِذَا كَانَ هَيِّنًا لَيِّنًا قَرِيبًا سَهْلًا قَدْ يُرْجَى لَهُ النَّجَاةُ مِنَ النَّارِ بِهَا (٢/ ٢١٦ رقم ٤٧٠)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ٢٨٥ رقم ١٠٥٦٢).
كلاهما: عَبْدَة بْن سُلَيْمَانَ، واللَّيْث بْن سَعْد، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ به بنحوه.
ثانياً: دراسة الإسناد:
أولاً: دراسة إسناد الوجه الأول: ــــ رواية الباب ــــ.
١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦).
٢) مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْريُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٨٥).
٣) عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ الزُّبَيْرِيُّ: "ضعيف" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٨٥).
٤) هِشَامُ بْنُ عُرْوَة بْن الزبير بْن العَوْام: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٥).
٥) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِر: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (٢١).
٦) جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٢١).
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد ابن أبي شيبة في مسنده".
١) عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الكلابي أبو محمد الكوفي: قال ابن حجر: ثقة ثبت. (١)
٢) هِشَامُ بْنُ عُرْوَة بْن الزبير بْن العوام: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٥).
٣) مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ صاحب المغازي: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٧).
٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْدِيِّ الكُوفِيُّ: قال ابن حجر: مقبول. (٢)
٥) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٣٣).
ثالثاً: النظر في الخلاف والترجيح:
(١) يُنظر "التقريب" صـ ٣١٠.
(٢) يُنظر "التقريب" صـ ٢٥٨.
