أخرجه أبو يعلي الموصلي في "مسنده"(١٣/ ٥٢٧ رقم ٧٥٣٢)، والروياني في "مسنده"(٢/ ٢٣٥ رقم ١١٢٠)، وأبو القاسم البَغَويّ في "حديث مصعب الزبيري"(١/ ١٠٣ رقم ١٣٧)، وأبو العرب التميمي في "المحن"(١/ ٣١٢)، وابن حبان في "صحيحه"(الإحسان ك/ إخباره -صلى الله عليه وسلم- عَن مناقب الصحابة ب/ فضل الصحابة والتابعين. ذِكْرُ وَصِيَّةِ الْمُصْطَفَى -صلى الله عليه وسلم- بِالْعَفْوِ عَنْ مُسِيءِ الْأَنْصَارِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى مُحْسِنِهِمْ (١٦/ ٢٧٦ رقم ٧٢٨٧)، والطبراني في "المعجم الكبير"(٦/ ٢٠٨ رقم ٦٠٢٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"(٢٦/ ٢٦٤، ٢٦٥)، عَن مُصْعَب بْن عَبْدِ اللَّه الزُّبَيْرِي، عَن أَبِيه، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِي به بنحوه.
ثانياً: دراسة الإسناد:
١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ:"ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦).
٢) مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن مُصْعَب بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أبو عبد الله الزُّبَيْريُّ (٢) الْقُرَشِيُّ.
روي عَنْ: أبيه عَبد اللَّه بْن مصعب، ومالك بْن أنس، وعبد العزيز الدَّراوَرْدِي، وغيرهم.
روي عَنْه: أَبُو يَعْلَى الموصلي، وابن مَعِين، وأبو زُرْعَة الرازي، وغيرهم.
أقوال أهل العلم فيه: قال ابْن مَعِين، والدارقطني، ومسلمة، والذهبي: ثقة. وقَال أحمد: ثبت. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق. وَقَال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: لقيته بالعراق وكان فاضلاً جليلاً. وحاصله أنه "ثقة". (٣)
(١) قال ابن حجر: قَوْلُهُ: وَيَتَجَاوَزُ عَنْ مُسِيئِهِمْ: أَيْ فِي غَيْرِ الْحُدُود وَحُقُوق النَّاس. يُنظر "فتح الباري" ٧/ ١٢٢. (٢) الزُّبَيْريُّ: بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة معروفة إلى الزبير بن العوام بن عمة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد انتسب جماعة كثيرة من أولاده إليه، منهم: أبو عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الزبيري، من أهل المدينة. قاله السمعاني في "الأنساب" ٦/ ٢٤٩. (٣) يُنظر "الثقات" ٩/ ١٧٥، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٣٤، "الكاشف" ٢/ ٢٦٨، "الإكمال" ١١/ ٢١٦، "التقريب" صـ ٤٦٦.