كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

٧٢٩ - رابعا: التعليق علي الحديث - ج: 1 - ص: 416

الحديث بإسناد الطبراني: "إسناده ضعيف" فيه انقطاع بين مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِرِ، وأبي رَافع.

قال المزي، (١) وأبو زرعة العراقي: (٢) روى مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِرِ عَن أبي رَافع مَوْلَى النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ مُرْسل. وقال الذهبي في ترجمة مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر: حَدَّثَ عَنِ: النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وَعَنْ سَلْمَانَ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، وَأَبِي قَتَادَةَ، وَطَائِفَةٍ مُرْسَلاً. (٣)

قلت: لكن للحديث متابعات أخرجها مسلم في "صحيحه" وغيره: فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: أَشْهَدُ لَكُنْتُ أَشْوِي لِرَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بَطْنَ الشَّاةِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. (٤)

وعلي هذا فيرتقي الحديث بمتابعاته من الضعيف إلي الحسن لغيره، والله أعلم.

رابعاً: التعليق علي الحديث:

قلت: يُنظر التعليق علي الحديث رقم (٧٢).

---

(١) يُنظر "تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٥٠٣.
(٢) يُنظر "تحفة التحصيل" لأبو زرعة العراقي ١/ ٢٩٠.
(٣) يُنظر "السير" للذهبي ٥/ ٣٥٣.
(٤) أخرجه مسلم في "صحيحه" ك/ الحيض ب/ نسْخِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (١/ ٢٧٤ رقم ٣٥٧).