كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

٧٧١ - ثالثا: الحكم علي إسناد الحديث - ج: 1 - ص: 614

زيد، وعكرمة، وابْن جبير، قُلْتُ: مِقْسَمٍ؟ قال: مِقْسَمٍ دون هؤلاء.

- وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفاً. وقال الساجي: تكلم الناس في بعض روايته. وقال ابن حزم: ليس بالقوي، سقط الاحتجاج به.

- وقد وُصف بالإرسال: قال البخاري: لا يعرف لمقسم سماع من أم سلمة، ولا ميمونة، ولا عائشة. وقال ابن حجر: كان يرسل. وحاصله أنه "صدوق يرسل". (١)

٧) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ بْن عم النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٤).

ثالثاً: الحكم علي إسناد الحديث:

الحديث بإسناد الطبراني "إسناده ضعيف" فيه الحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ الكِنْدِيُّ، قَالَ ابْنُ المَدِينِيِّ: قَالَ يَحْيَى: قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعِ الحَكَمُ مِنْ مِقْسَمٍ إِلَّا خَمْسَةَ أَحَادِيثَ، وَعَدَّهَا، وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيثُ فِيمَا عَدَّ شُعْبَة.

قلت: وللحديث متابعة قاصرة أخرجها الترمذي، وابن ماجة من طريقين عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى بمني يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ، وَالْعِشَاءَ، وَالْفَجْرَ، ثُمَّ غَدَا إِلَى عَرَفَةَ. (٢) قلت لكن فيها: إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم المكي. قال فيه الترمذي: قَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وقال ابن حجر: ضعيف الحديث. (٣)

قلت: وللحديث شاهد في الصحيحين: منْ حديث الثَّوْرِي، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ -رضي الله عنه- قُلْتُ: أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ: بِمِنًى، قُلْتُ: فَأَيْنَ صَلَّى العَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَالَ: بِالأَبْطَحِ، ثُمَّ قَالَ: افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ. (٤)

وللحديث شاهد أيضاً عند مسلم من حديث جابر الطويل في حَجَّةِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وفيه: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى، فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ، وَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ، ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ ..... (٥)

---

(١) يُنظر "الثقات" للعجلي ٢/ ٢٩٦، "الجرح والتعديل" ٨/ ٤١٤، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٤٦١، "من تكلم فيه وهو موثق" للذهبي ١/ ٥٠٥، "الإكمال" ١١/ ٣٤٨، "التهذيب" ١٠/ ٢٨٨، "التقريب" صـ ٤٧٧.
(٢) أخرجه ابن ماجة في "سننه" ك/ المناسك ب/ الْخُرُوجِ إِلَى مِنًى (٢/ ٩٩٩ رقم ٣٠٠٤)، عَنْ محمد بن خازم أَبُو مُعَاوِيَةَ الضرير، والترمذي في "سننه" ك/ الحج ب/ مَا جَاءَ فِي الخُرُوجِ إِلَى مِنًى وَالمُقَامِ بِهَا (٣/ ٢١٨ رقم ٨٧٩) عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ، كلاهما عَنْ إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ.
(٣) يُنظر "سنن الترمذي" ٣/ ٢١٨، "التقريب" صـ ٤٩.
(٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" ك/ الحج ب/ أَيْنَ يُصَلِّي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ (٢/ ١٦١ رقم ١٦٥٣) وفي ك/ الحج ب/ مَنْ صَلَّى العَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ بِالأَبْطَحِ. (٢/ ١٨٠ رقم ١٧٦٣) ومسلم في "صحيحه" ك/ الحج ب/ اسْتِحْبَابِ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ. (٢/ ٩٥٠ رقم ١٣٠٩) من طرق عَنْ إِسْحَاق بْن يُوسُف الْأَزْرَقُ، عّنْ الثَّوْرِي، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَس بْن مَالِك.
(٥) أخرجه مسلم في "صحيحه" ك/ الحج ب/ حَجَّةِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- (٢/ ٨٨٦ رقم ١٢١٨).