كتاب القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

ثانيا: دراسة الإسناد - ثانيا: دراسة إسناد الطريق الثاني من الوجه الأول: "إسناد البيهقي في شعب الإيمان". - ج: 2 - ص: 1102

{وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ} (١) (٢) روى له الجماعة. (٣)

ثانياً: دراسة إسناد الطريق الثاني من الوجه الأول: "إسناد البيهقي في شعب الإيمان".

١) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُشِيشٍ أبو الحسين الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ: قال الذهبي: روى عَنْ محمد بْن عليّ بْن دُحيم الشَّيْبانيّ. روى عَنْهُ أبو بكر البيهقي. وقال ابن نقطة: خُشَيْشٍ: بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وشين مُعْجمَة من بعْدهَا ومنهم: أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن خشيش الْكُوفِي حدث عَن أبي بكر عبد الله بن يحيى بن مُعَاوِيَة الطلحي، وأبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن يَعْقُوب الْهَمدَانِي حدث عَنهُ الْحسن بن حَمْزَة الزيدلي شيخ لأبي طَاهِر السلَفِي نقلته من خطّ أَحْمد بن طَارق بن سِنَان وَكَانَ ضابطاً. (٤)

٢) أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْم الشَّيْبَانِيُّ: قال الذهبي: ثِّقَةُ، مُسْنِدُ، فَاضِلُ. (٥)

٣) محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة أبو عبد الله التيمي الكوفي، قال الجزري: روى الحروف عن: محمد بن جنيد صاحب الأعشى، روى الحروف عنه: أحمد بن محمد الهمداني، وأحمد بن محمد بن سعيد الأذني. قلت: وهو "مجهول الحال". (٦)

٤) يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ: قال ابن معين: ثقة، وقال البخاري: يتكلمون فِيهِ رماه أَحْمَد وابْن نمير، وقال أبو حاتم: لم أر أحداً من المحدثين ممن يحفظ يأتي بالحديث على لفظ واحد سوى يحيى الحمانى في شريك، وقال مرة: لين، وقيل لابن الجنيد يكتب حديثه؟ قال: لا، وقال ابن أبي حاتم: ترك أبو زرعة الرواية عنه وكان أبى يروى عنه، وقال ابن حجر: حافظ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث. وحاصله أنه "ضعيف يعتبر به". (٧)

٥) عَبْدُ اللهِ بنُ المُبَارَكِ: "إمام ثقة ثبت حجة" سبقت ترجمته في حديث رقم (٢٣٥).

٦) مَعْمَرُ بنُ رَاشِد: "ثقة ثبت لكنه يُرسل" وَحَدِيْثُه عَنْ ثَابِتٍ، والأَعْمَشِ، وَعَاصِمٍ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ مُضْطَرِبٌ، كَثِيْرُ الأَوهَامِ. سبقت ترجمته في حديث رقم (١٠٠).

٧) مُحَمَّدُ بْنُ زَيْد: قلت: هكذا اسمه في الإسناد ولا أدري أيُّ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْد هو. قلت: ولعله هو: محمد

---

(١) سورة الأحقاف آية رقم: ١٠.
(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" ك/ مَنَاقِبِ الأَنْصَارِ ب/ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ -رضي الله عنه- (٥/ ٣٧ رقم ٣٨١٢)، ومسلم في "صحيحه" ك/ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ب/ مِنْ فَضَائِلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ -رضي الله عنه- (٤/ ١٩٣٠ رقم ٢٤٨٣).
(٣) يُنظر "معجم الصحابة" للبغوي ٤/ ١٠٢، "معرفة الصحابة" لأبو نعيم ٣/ ١٦٦٥، "الاستيعاب" ٣/ ٩٢١، "أسد الغابة" ٣/ ٢٦٥، "تهذيب الكمال" ١٥/ ٧٤، "السير" ٢/ ٤١٣، "الإصابة" ٦/ ١٩٠.
(٤) يُنظر "تاريخ الإسلام" ٩/ ٣٣٧، "تكملة الإكمال" لابن نقطة ٢/ ٤٢٤.
(٥) يُنظر "السير" للذهبي ١٦/ ٣٦.
(٦) يُنظر "غاية النهاية في طبقات القراء" للجزري ٢/ ٨١.
(٧) يُنظر "التاريخ الكبير" للبخاري ٨/ ٢٩١، "التقريب" صـ ٥٢٣.