٥) ذكوانُ أَبُو صالح السَّمَّان المَدَنِيُّ: "ثقة ثبت" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨).
٦) أَبو هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨).
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: قلت: أخرجه الشيخان في صحيحيهما وهذا كاف في إثبات صحته.
ثالثاً: دراسة إسناد الوجه الثالث: "إسناد أبو عوانة في مستخرجه".
١) عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: صدوق. (١)
٢) … رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ أبو عِصَامُ العسقلاني: قال أبو حاتم: مضطرب الحديث تغير حفظه في آخر عمره وكان محله الصدق، وقال ابن حجر: صدوق اختلط بأخرة فتُرك. (٢)
٣) مَالِكُ بنُ أَنَسِ: "رأس المُتْقِنِينَ، وكَبِيرُ المُتَثَبِتِيْن" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.
٤) رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ المعروف برَبِيعَةَ الرأي: قال ابن حجر: ثقة فقيه مشهور. (٣)
٥) … الْقَاسِمُ بن محمد بن أبو بَكْر الصِدِيْق: قال ابن حجر: ثقة أحد الفقهاء بالمدينة. (٤)
٦) عَائِشَةُ بِنْتُ أبِي بَكْر الصِدِيْق: "صحابية" سبقت ترجمتها في حديث رقم (١٥).
رابعاً: دراسة إسناد الوجه الرابع: "إسناد أبو نعيم في "الحلية".
١) خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ أَبُو الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ: قال الخَطِيْبُ، والذهبي: ثِقَة. (٥)
٢) عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ شَاكِرِ بنِ زَامِلٍ أَبُو القَاسِمِ الهَمْدَانِيُّ المعروف بابْنُ أَبِي العَقَبِ: قال ابن عساكر: أحد الثقات، وقال أبو الوليد الباجي: محدث مشهور ثقة. (٦)
٣) أَبُو عَلِي الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الْبَزَّازُ الصُّورِيُّ: قال الذهبي: الإِمَامُ، المُحَدِّثُ. (٧)
٤) عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوب الزُّبَيْرِيُّ: قال الدارقطني: ثِقَة. وذكره ابن حبان في الثقات. (٨)
٥) مَالِكُ بنُ أَنَسِ: "رأس المُتْقِنِينَ، وكَبِيرُ المُتَثَبِتِيْن" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.
٦) سالم بن أبي أمية أَبو النَّضْر: قال ابن حجر: ثقة ثبت، وكان يرسل. (٩)
٧) ذكوان أَبُو صالح السمان المدني: "ثقة ثبت" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨).
٨) أَبو هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨).
(١) يُنظر "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٦، "الثقات" لابن حبان ٨/ ٥٢١.
(٢) يُنظر "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٢٤، "التقريب" صـ ١٥١.
(٣) يُنظر "التقريب" صـ ١٤٧.
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ٣٨٧.
(٥) يُنظر "السير" ١٥/ ٤١٢.
(٦) يُنظر "تاريخ دمشق" ٤٣/ ٢٨٦.
(٧) يُنظر "السير" ١٣/ ٤٤٢.
(٨) يُنظر "الثقات" لابن حبان ٨/ ٥٢٧، "تاريخ الإسلام" ٥/ ٦٣٠، "لسان الميزان" ٥/ ٣٧٢.
(٩) يُنظر "التقريب" صـ ١٦٦.
