روت عن: النبي -صلى الله عليه وسلم-. روي عنها: عَمْرو بن معاذ الأشهلي، وعبد الرحمن بن بُجيد.
وهي "صحابية" رضي الله عنها وأرضاها. (١)
ثانياً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد معمر بن راشد في جامعه".
١) … زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ القرشي: "ثقة يُرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٤).
ثالثاً: النظر في الخلاف والترجيح:
يتبين لنا مما سبق أن هذا الحديث مداره علي زَيْدِ بْنِ أَسْلَم، واختلف عليه فيه من وجهين:
الوجه الأول: زَيْدُ بْنُ أَسْلَم، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ.
ورواه عن زَيْدِ بهذا الوجه: رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، ومالك بن أنس.
الوجه الثاني: زَيْدُ بْنُ أَسْلَم، عَنْ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- مُرسلاً.
ورواه عن زَيْدِ بهذا الوجه: معمر بن راشد.
وعلي هذا فالذي يظهر والله أعلم أن الوجه الأول هو الوجه الراجح وذلك للقرائن الأتية:
(١) يُنظر "الطبقات" لابن سعد ١٠/ ٤٢٧، ٤٢٦، ٣٠٥، ٢٩٩، "الطبقات" لابن خياط ١/ ٣٤٠، ٣٣٩، "المعجم الكبير" للطبراني ٢٤/ ٢١٩، "معرفة الصحابة" لأبو نعيم ٦/ ٣٣٠٠، "الاستيعاب" لابن عبد البر ٤/ ١٨١٤، ١٨١٣، ١٧٩٢، "الاستذكار" ٢٦/ ٢٦٠، "الإكمال" لابن ماكولا ١/ ١٨٦، "أسد الغابة" ٧/ ٧٣ ــــ ٧٦، "تهذيب الكمال" ٥٣/ ١٦٠، "الإصابة" ١٣/ ٢٩٥ ــــ ٣٠٧، ٣٠١، "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه" ١/ ٦٤، "التقريب" صـ ٦٦٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.