كتاب بحوث في المصطلح للفحل

اختلاف الضعيف مع الثقات - ص: 80

فهو وإن حسّن الرأي فِيْهِ جَمَاعَة من الْمُحَدِّثِيْنَ فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيْهِ آخرون، فَقَدْ ضعّفه أبو زرعة (١) ، والعقيلي (٢) ، وَقَالَ أحمد: كَانَ سيء الحفظ (٣) ، وَقَالَ أبو حاتم:

((محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ)) (٤) ، وَقَالَ النسائي: ((ليس بذاك القوي)) (٥) ، وَقَالَ ابن سعد: ((منكر الْحَدِيْث)) (٦) ، وَقَالَ الذهبي: ((حديثه فِيْهِ مناكير)) (٧) ، وَقَالَ ابن القطان: ((هُوَ ممن قَدْ علمت حاله، وأنه لا يحتج بِهِ لسوء حفظه)) (٨) ، وَقَالَ:

((يحيى بن أيوب يضعف)) (٩) ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: ((في بعض حديثه اضطراب)) (١٠) ، وَقَدْ ضعفه ابن حزم (١١) .

الثاني: يحيى بن سليمان الجعفي:

قَالَ عَنْهُ أبو حاتم: ((شيخ)) (١٢) ، وَقَالَ النسائي: ((ليس بثقة)) (١٣) .

وذكره ابن حبان في " الثقات " وَقَالَ: ((ربما أغرب)) (١٤) .

ومع تفرد هذين الراويين بهذا الْحَدِيْث فَقَدْ خالفا الثقات في روايته قَالَ ابن القيم عن هَذِهِ الرِّوَايَة: ((غلط بلا شك، فإن الواقعة واحدة، وَقَد اتفق الرُّوَاة أنه لَمْ يأكل مِنْهُ، إلا هَذِهِ الرِّوَايَة الشاذة المنكرة)) (١٥) .

---

(١) سؤالات البرذعي: ٤٣٣.
(٢) الضعفاء الكبير ٤/٣٩١.
(٣) الجرح والتعديل ٩/١٢٢، وتهذيب الكمال ٨/١٧.
(٤) الجرح والتعديل ٩/١٢٨.
(٥) ضعفائه (٦٢٦) .
(٦) طبقات ابن سعد ٧/٥١٦.
(٧) تذكرة الحفاظ ١/٢٢٧-٢٢٨.
(٨) بيان الوهم والإيهام ٤/٦٩ عقيب (١٥٠٤) .
(٩) بيان الوهم والإيهام ٣/٤٩٥ عقيب (١٢٦٩) .
(١٠) الميزان ٤/٣٦٢.
(١١) المحلى ١/٨٨ و ٦/٧٢ و ٧/٣٧.
(١٢) الجرح والتعديل ٩/١٥٤.
(١٣) تهذيب الكمال ٨/٤٩.
(١٤) الثقات ٩/٢٦٣، وانظر: تهذيب الكمال ٨/٤٩.
(١٥) زاد المعاد ٢/١٦٤.