"سُرَيْجٌ" ابْنَا يُونُسٍ وَالنُّعْمَانْ … وَاكْنِ أَبَا أَحْمَدَ، وَابْنُ حَيَّانْ
"سَلِيمُ " بِالتَّكْبِيرِ، (وَ"السِّيْنَانِي" … فَضْلٌ وَمَنْ عَدَاهُ فَـ "الشَّيْبَانِي"
مُحَمَّدٌ عَبَّادُ وَالنَّاجِيُّ … وَعَبْدُ الاعْلَى كُلُّهُمْ "سَامِيُّ"
"صَبِيحُ" وَالِدُ الرَّبِيعِ فُتِحَا … وَاضْمُمْ أَبًا لِمُسْلِمٍ أَبِي الضُّحَى (١)
"عَيَّاشٌ" الرَّقَّامُ وَالْحِمْصِيُّ … أَبًا كَذَاكَ الْمُقْرِئُ الْكُوفِيُّ)
وَافْتَحْ "عَبَادَةً" أَبَا مُحَمَّدِ … وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ "عُبَادًا" تَرْشُدِ
وَفَتَحُوا بَجَالَةَ بْنَ "عَبْدَهْ" … كَذَا "عَبِيدَةُ" بْنُ عُمْرٍ وقيِّدَهْ
(وَالِدُ عَامِرٍ كَذَا وَابْنُ حُمَيْدْ، … وَكُلُّ مَا فِيهِ مُصَغَّرٌ "عُبَيْد"
(وَوَلَدُ الْقَاسِمِ فَهْوَ "عَبْثَرُ" … وَابْنُ سَوَاءٍ السَّدُوسِي "عَنْبَرُ"
"عُيَيْنَةٌ" وَالِدُ ذِي الْمِقْدَارِ … سُفْيَانَ، وَابْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِي
"عَتَّابُ" بِالتَّا ابْنُ بَشِيرَ الْجزَرِي) … "عُقَيْلُ" بِالضَّمِّ فَرَاوِي الزُّهُرِي
(ابْنُ سِنَانَ الْعَوَقِي وَ "الْقَارِي" … يُشَدَّدُ ابْنُ عَبْدٍ () (٢)
أَبُو عُبَيْدِ اللهِ فَهْوَ "مُحْرِزُ" … صَفْوَانُ، أَمَّا الْمُدْلِجِي "مُجَزِّزُ"
وَالِدُ عَبْدِ اللهِ قُلْ "مُغَفَّلُ" … مُنْفَرِدٌ وَمَنْ سِوَاهُ "مَعْقِلُ"
"مُعَمَّرٌ" يُشَدَّدُ ابْنُ يَحْيَى … وَ "مُنْيَةٌ" بِالْيَاءِ أُمُّ "يَعَلَى"
ابْنُ شُرَحْبِيلَ فَقُلْ "هُزَيْلُ" … بِالزَّايِ لَكِنْ غَيْرُهُ "هُذَيْلُ"
نَجْلُ أَبِي بُرْدَةَ قُلْ "بُرَيْدُ" … وَابْنُ "الْبِرِنْدِ" غَيْرُذَا "يَزِيدُ"
(هَذَا جَمِيعُ مَا رَوَى الْبُخَارِي) … فَاضْبِطْهُ ضَبْطَ حَافِظٍ ذَكَّارِ
فِي مُسْلِمٍ خُلْفٌ "الْبَزَّارُ" … وَسَالِمٌ "نَصْرِيّهُمْ" ("جَبَّارُ")
(١) الربيع بن "صبيح" بفتح الصاد وكسر الباء، وأبو الضحى مسلم بن "صبيح" بضم الصاد وفتح الباء.
(٢) كذا في الأصل المقروء على المصنف، وزاد في نسخة الشارح إتمام البيت "ذاك الساري". ولكن في نسخة أحمد بك الحسيني بدل هذا البيت:
ابْنُ سِنَانِ "الْعَوقِي" أَفْرِدِ … "قَارِيُّهُمْ" هُوَ ابْنِ عَبْدٍ شَدِّدِ
وهو أحسن.
