كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الأول - ج: 5 - ص: 232

(عن) أبي عبد الرحمن (عبدِ الله بنِ مسعود - رضي الله عنه -) تقدّمت ترجمته في أول كتاب الصلاة، (قال) ابن مسعود - رضي الله عنه -: (قال لنا)، وفي لفظ: لقد قال لنا (١) (رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا معشر) وفي رواية: لقد كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شبابًا، فقال لنا (٢)، وفي لفظٍ: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - شبابًا لا نجد شيئًا، فقال لنا (٣).

والمعشر: جماعة يشملهم وصفٌ ما.

قال في "القاموس": المعشر، كمسكن: الجماعة، وأهل الرجل، والجن والإنس، انتهى (٤).

(الشباب) جمع شاب، ويجمع -أيضًا- على شَبَبَة، وشُبان -بضم أوله، والتثقيل-، وذكر الأزهري أنه لم يجمع فاعل على فعال غيره، وأصله: الحركة والنشاط، وهو اسم لمن بلغ إلى أن يكمل ثلاثين، هكذا أطلق الحنابلة والشافعية (٥).

وقال: القرطبي "في المفهم": يقال له: حدث ستة عشر سنة، ثم شاب إلى اثنتين وثلاثين سنة، ثم كهل (٦).

---

= و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ٥)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ١٠٩)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٦/ ٢٢٥).
(١) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (٤٧٧٨)، وعند مسلم برقم (١٤٠٠/ ١).
(٢) رواه ابن حبان في "صحيحه" (٤٠٢٦)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (١١٦٣).
(٣) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (٤٧٧٩).
(٤) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٥٦٦)، (مادة: عشر).
(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ١٠٨).
(٦) لم أقف عليه عند القرطبي في "المفهم"، والله أعلم.