كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

كتاب الزكاة - باب صدقة الفطر - ج: 3 - ص: 459

الفطر، هذا كلام العرب، فأمّا الفُطرة، فمولَّدة، والقياس لا يدفعه؛ لأنّه كالغُرفة والبُغية؛ لمقدار ما يؤخذ من الشيء، فهذا ما وجدته في اللفظة بعد بحث كثير، قاله في "المطلع"، قال: وسألت أبا عبد اللَّه بن مالك، فلم ينقل فيها شيئًا، انتهى (١).

قال في "الكفاية": ويقال: المُخْرَج في زكاة الفطر فُطْرَة -بضم الفاء- (٢).

والذي في "شرح المهذب" وغيره كسر الفاء لا غير، قال: وهي مولدة، لا عربية، ولا معربة، بل اصطلاحية للفقهاء، انتهى (٣).

قال القسطلاني في "شرح البخاري": فتكون حقيقة شرعية على المختار؛ كالصّلاة (٤).

قال ابن العربي: هو اسمها على لسان صاحب الشرع (٥).

وكان فرض زكاة الفطر في السنة الثّانية من الهجرة في شهر رمضان قبل العيد بيومين (٦).

وذكر الحافظ -رحمه اللَّه تعالى- في هذا الباب حديثين.

* * *

---

(١) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ١٣٧).
(٢) وانظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٨٤).
(٣) انظر: "المجموع شرح المهذب" للنووي (٦/ ٨٥).
(٤) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٨٤).
(٥) انظر: "عارضة الأحوذي" لابن العربي (٣/ ١٧٨ - ١٧٩).
(٦) انظر: "التلخيص الحبير" لابن حجر (٤/ ٨٨)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٨٤).