كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام

باب صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث الحادي عشر - ج: 2 - ص: 390

أم أبيه (١)، والأول: أصح؛ فعلى الأول: ينون مالك، وعلى الثاني: يحذف التنوين منه (٢)، وقيل في أم بحينة -أيضاً-: إنها أزدية من أزد شنوءة:

ومالك أبو عبد الله هو ابن القِشْب -بكسر القاف، وسكون الشين المعجمة، وبالموحدة-، واسمه: جندب بن عبد الله بن نضلة الأزدي، من أزد شَنُوءة -بفتح الشين المعجمة، وضم النون، والمد والهمز-؛ وهو حليف لبني المطلب بن عبد مناف.

ومات - رضي الله عنه - في خلافة معاوية؛ ما بين سنة أربع وخمسين، وثمان وخمسين؛ وهو صحابي، وأبوه مالك صحابي- رضي الله عنهما - (٣).

قال عبد الله بن مالك (- رضي الله عنه -: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صلى) صلاة، (فرج) في حال سجوده (بين يديه)، أي نَحَّى كل يد عن الجنب الذي يليها.

قال القرطبي: الحكمة في استحباب هذه الهيئة في السجود: أنه يخفف بها اعتماده عن وجهه، ولا يتأثر وجهه، ولا جبهته، ولا يتأذى بملاقاة الأرض (٤).

---

(١) قاله أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ١٧٧٦).
(٢) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ٢٣٤ - ٢٣٥).
(٣) وانظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ١٠)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ١٥٠)، و"الآحاد والمثاني" لابن أبي عاصم (٢/ ١٥٦)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ٢١٦)، و"المستدرك" للحاكم (٣/ ٤٨٦)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٣/ ٣٧٢)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٢٧/ ١٢٤)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٥/ ٧١٢)، و"تهذيب التهذيب" له أيضاً (٥/ ٣٣٣).
(٤) انظر: "المفهم" للقرطبي (٢/ ٩٦).