وَقَالَ (١) ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ صَدَقَةَ: ﴿أَنْكَاثًا﴾ (٢): هِيَ خَرْقَاءُ (٣) كَانَتْ إِذَا
أَبْرَمَتْ (٤) غَزْلَهَا نَقَضَتْهُ.
وَقَالَ ابْنُ مَسعُودٍ: الْأُمَّةُ: مُعَلِّمُ الْخَيْرِ (٥).
١ - ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾ (٦)
• [٤٦٨٨] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو: "أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْكَسَلِ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَعَذَابِ الْقَبرِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ".
* * *
(١) كذا ثبت لأبي ذر وعليه صح.(٢) [النحل: ٩٢].(٣) خرقاء: حَمْقَاء جاهلة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خرق).(٤) أبرمت: فتلت وأحكمت. (انظر: القاموس المحيط، مادة: برم).(٥) بعده لأبي ذر وعليه صح: "والقانِتُ: المُطِيعُ".(٦) [النحل: ٧٠]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قولهِ".أرذل العمر: آخره في حال الكِبَر والعجز والخَرَف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رذل).* [٤٦٨٨] [التحفة: خ م ٩١٣]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute