ويقول في امرأة اسمها قسيمة:
قَضَيتَ القَضَاءَ، مِن قَسِيمَةِ فَاذْهَبِ … وَجانَبْتَها، يا لَيْتَ أَنْ لَم تَجَنَّبِ (١)
وَأَعْقَبتَها هَجْرًا، وَشَفَّكَ دُونَها … مَناطِقُ رَهْطٍ، في قَسيمَةِ، خُيَّبِ (٢)
إِذا استَحْلَفونِي، في قَسيمَةَ، أجْنَحَتْ … يَدايَ، إِلى جَوفِ الرِّتاجِ، المُضَبَّبِ (٣)
يَمينًا، بِرَبِّ الرَّاقِصاتِ، عَشِيَّةً … وَإِلا فَأَنْصابٍ، يَمُرْنَ، بِغَبغَبِ (٤)
فَوَيلٌ، بِها، لِمَنْ تَكونُ ضَجِيعَهُ … إِذا ما الثُّرَيّا، ذَبْذَبَت كُلَّ كَوكَبِ
إِذا اشتَدَّ إِرهامُ النَّدى فَهوَ سَاقِطٌ … خَضولٌ كَظَهرِ البُرجُدِ، المُتَصَبِّبِ (٥)
مُبَتَّلَةٌ، بَيضاءُ، تُؤتيكَ شِيمَةً … عَلَى حَصَرٍ، في صَدْرِهَا، وَتَهَيُّبِ (٦)
وقال أيضًا:
هَلْ يُبلِغَنَّ الجارَتَينِ، تَحِيَّةً … ذَوا سَفَرٍ، قَد أَجْمَعاهُ، كِلاهُما؟
عَلى حُرَّتَينِ، استَعْلَيا كُلَّ قَفرَةٍ … سَديسَينِ، قَد تَنْفي الرِّجالَ ذُراهُما (٧)
كأَنَّ القُطُوعَ والأَشِلَّةَ عُلَّقَتْ … على آبِدَينِ، لاحقٍ إِطلاهُما (٨)
يَكادانِ بَعدَ الأَينِ، وَالشَّأوِ مِنهُمَا … تَفُضُّ، قُوى نِسعَيهِمَا، زَفْرتاهُما (٩)
يَبُوسانِ، لَمْ تَطمِثْهُما كَفُّ حالِبٍ … عَلى السَّوطِ، وَالأَنسَاعِ، كانَ مِراهُما (١٠)
كَأَنَّ عَمودَي قامَتَين تَدانَتا … بِمَنزِلَةٍ، أُهوِيَّةٍ، عُنُقاهُما (١١)
(١) قسيمة: اسم امراة.
(٢) مناطق: جمع منطق، وهو الكلام والخيب: جمع خائبة.
(٣) اجنحت: مالت.
(٤) يمرن: أي تمور بدماء العتائر. وغبغب: منحر ينحرون فيه عتائرهم.
(٥) الإرهام: من قولك: أرهمت السماء إذا أمطرت. والخضول: الندى يترشش من نداه. والبرجد: كساء غليظ من صوف أحمر مخطط. والمتصبب: المتحدر.
(٦) المبتلة: الجميلة التامة الخلق. والحصر: البخيل. وضيق الصدر الأختيارين ٢١٦، ٢٢٠.
(٧) الحرَّة: الناقة الكريمة. والسديس: التي ألقت السن التي بعد الرباعية، وذلك في السنة الثامنة.
(٨) القطوع: جمع قطع، وهو الطنفسة يجعلها الراكب تحته وتغطي كتفي الناقة.
(٩) تفض: تقطع. والقوي: جمع قوة، وهي الطاقة الواحدة من حبل أو وتر. والنسع: سير يضفر عريضًا، تشد به الرحال.
(١٠) المرا: أصله المراء فقصره وهو في الأصل المحالبة، كان كل راكب يحلب ما عند الناقة من الجري.
(١١) القامة: البكرة يستقى عليها، والأهوية: الهوة البعيدة القصر. ارتفاع عنقيهما.
