ص337 - كتاب موسوعة القبائل العربية - وعن بداية استقرار المغاليث في هجر الإحساء قال سعود الزيتون

ص: > >>

عسالي يا هل العوص النجاب … تعوجون النضالي بالرقاب

قدر ما يكتب الكتاب خطي … وينظم ما زهالي من جواب

فأنا هاذاي ما المعنى قضيت … قضى نظمي ولكّيت الكتاب

فلا بأس أن نويتوا بالمسير … على هجن يسبقن السراب

ضرايب جيش ابن مكتوم كوم … على كيم نضا قواد ادراب

وسيعات المرادف والنحور … وهن أبكار في سن الشباب

يبوقون الريادي بالخبيب … كما بالجمع تزريف الجذاب

على بعد المماشي والمساري … وحث السير والمسرى صلاب

مراديم وهن مثل الحنايا … من القفا عوجات الجذاب

خفيفات انزعاج واندلاج … وهن طوعٍ سريعات انجذاب

لكن ارقابهن حدب الجريد … وكن أعيونهن شعل التهاب

اسمان والبطون مضمّرات … مشاعيف الوبر شقر اللهاب

مرابعهن فياض في عُمان … سقاهن وبل مرتكم السحاب

عليهن المبارك والخروج … كما الخارات فيهن اعتجاب

عليهن ذربين اليدين الظافرين … عليهن ما يهابون المهاب

عسا لهم السعادة والقبول … مع التوفيق عن قول يعاب

يمدّن من الدار المسماه الكويت … بلاد العز وبلاد الذراب

بلاد الشيخ بوجابر مبارك … سنام المجد فكّاك النشاب

يمدن عقب ما فات المقيل … وظل الشمس بادي بانهداب

وتالي يومهم والليل كله … وهن ملط خفيفات الزهاب

ومضحاهم من الباطن قريب … وممساهم شمال من جراب

وثالث يوم ملفاهم الشيوخ … لكن بيوتهن رووس الهضاب

منازلهم شمال من بريدة … خلاف الكون يوم الكيف طاب

سلاطين العرب حكام نجد … هم المقرن مهديّن الصعاب (١)

عمود الدين والشرع الشريف … هل التوحيد منفين الخيماب

هل العوجا (٢) تطوع كل عاصي … بمصقول الهنادي وبالحراب

عليهم من ضميري ألف وألف … سلام واحتفاء وارتحاب

(١) المقرن: هو جد آل سعود من بني حنيفة من بكر بن وائل.
(٢) أهل العوجا: هي نخوة آل سعود حكام الجزيرة العربية.

<< < ج:

ص: > >>